國(guó)風(fēng)有形：去民間美術(shù)中感受春意
原標(biāo)題：國(guó)風(fēng)有形：去民間美術(shù)中感受春意
民間美術(shù)體現(xiàn)了廣大百姓最為樸素的精神訴求與審美表達(dá)，在與自然長(zhǎng)期打交道的過程中，勤勞而智慧的勞動(dòng)人民就地取材，因勢(shì)利導(dǎo)，在民俗生活中創(chuàng)造出了多樣的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容。
中國(guó)民間藝術(shù)深深地根植于具有幾千年農(nóng)耕文明的土壤之上，它帶有泥土的芬芳和百姓最為質(zhì)樸的情感。早在三千多年前，先民就注重通過收集民間的詩(shī)歌而了解民風(fēng)，《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”匯集了周初至春秋間各諸侯國(guó)的民間詩(shī)歌，其內(nèi)容表達(dá)了勞動(dòng)人民最真實(shí)的生活以及他們對(duì)美好生活向往的愿景。在民間的藝術(shù)形式中，不僅有詩(shī)歌，還有如山花爛漫般的各種民間美術(shù)形式，它們是有形之國(guó)風(fēng)。這些多樣的民間藝術(shù)形式，形成了中華民族本原文化的基本內(nèi)容，成為我們民族共同的精神記憶。中國(guó)美術(shù)館從建館初期就注重民間美術(shù)的收藏工作，這一傳統(tǒng)來自延安時(shí)期魯藝美術(shù)工作者對(duì)于民間藝術(shù)的重視。近六十年來，在幾代人的努力下，中國(guó)美術(shù)館共收藏了約6萬件幾乎涵蓋所有品種的造型類民間藝術(shù)精品。這些民間美術(shù)作品是中華民俗文化的物質(zhì)形式，它們?cè)趪?guó)家美術(shù)殿堂共同構(gòu)筑了浩瀚的民族文化的精神海洋。在壬寅虎年新春之際，中國(guó)美術(shù)館從眾多館藏民間美術(shù)作品中精選160余件套，涵蓋年畫、剪紙、皮影、彩塑、風(fēng)箏等品類匯聚成展，以此納福呈祥，迎接新春的到來。
今天，我們欣賞這些“土生土長(zhǎng)”的造型，對(duì)話的是在大地上勞作的吾土吾民。這些作品通過鮮明的色彩，樸野的形式，精巧的制作，敘說一個(gè)可信、可愛、可敬的中國(guó)故事。中國(guó)文化中選取十二種動(dòng)物作為生肖，形成每一個(gè)中國(guó)人出生年份相對(duì)應(yīng)的時(shí)間秩序，因而在民俗生活中，這些動(dòng)物形象成為民間美術(shù)中最為常見的表現(xiàn)內(nèi)容，尤其是以“虎”為主題的民間藝術(shù)形式品類多樣、琳瑯滿目?！盎ⅰ弊鳛榘佾F之王，在與中國(guó)老百姓長(zhǎng)期共存中，形成了特有的中華虎文化，它既是避邪鎮(zhèn)宅的神獸，成為民間生活中保護(hù)平安的瑞獸形象，也象征著生命之中不斷升騰的虎虎生氣。各種民間美術(shù)形式中的虎形象，不僅構(gòu)成“百虎鬧春”的熱鬧景象，還向我們展示了民俗生活中老百姓趨吉避兇的文化心理。
中國(guó)先民仰觀天象，俯察地理，根據(jù)天地運(yùn)行之規(guī)律來體認(rèn)一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律而劃分出二十四節(jié)氣，其始于“立春”，終于“大寒”，周而復(fù)始。春天的節(jié)氣對(duì)于農(nóng)耕時(shí)代的先民們有著特殊的意義?！耙荒曛?jì)在于春”，“春”是生命生長(zhǎng)的萌動(dòng)之力，是萬物復(fù)蘇、播種希望的重要時(shí)令。對(duì)于“春”的期盼與生活的幸福祈愿體現(xiàn)在豐富多彩的民俗生活中，同樣也以造型的方式體現(xiàn)在精彩紛呈的民間美術(shù)之中。人們以年畫的方式迎接春節(jié)的到來，以剪紙的形式烘托節(jié)日的喜慶，以彩塑的手法再造愉悅的世相，以風(fēng)箏的放飛感受春風(fēng)浩蕩，在皮影中品讀人生的春秋，在玩具中體驗(yàn)未泯的童心。風(fēng)蘇萬物，綠染大地。美的萌動(dòng)，藝術(shù)的創(chuàng)造，是人民內(nèi)在的潛能，像春綠時(shí)時(shí)生發(fā)出靈感的萌芽，點(diǎn)綠生活的春風(fēng)。在廣博的中華大地上，無論何地的民間美術(shù)，也無論何種形式的審美存在，它們?cè)诔尸F(xiàn)勞動(dòng)人民心靈手巧的手藝之外，其核心內(nèi)容無不表現(xiàn)為勞動(dòng)人民對(duì)于自然世界的敬畏，對(duì)于美好生活的祈愿，對(duì)于內(nèi)心精神世界的抒發(fā)。
當(dāng)工業(yè)文明逐步代替農(nóng)耕文明的時(shí)候，這些根植于農(nóng)耕生活而創(chuàng)造出的豐富多樣的民間藝術(shù)形式成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。在非遺時(shí)代，民間美術(shù)的傳承、發(fā)展、保護(hù)與研究成為新的時(shí)代課題。然而，無論時(shí)代如何巨變，民間美術(shù)中所呈現(xiàn)的形式與內(nèi)涵永遠(yuǎn)是中華民族最為深層和本源的精神記憶，這種記憶是中華民族的文化根脈，是我們每一個(gè)人揮之不去的鄉(xiāng)愁，更是我們今天尋找文化自信最為重要的文脈源泉。
（吳為山，作者系中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)）
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