賞端午盛宴，誰(shuí)的文化基因又動(dòng)了？
原標(biāo)題：賞端午盛宴，誰(shuí)的文化基因又動(dòng)了？
清新浪漫的《王風(fēng)·采葛》,流淌《詩(shī)經(jīng)》中的濃烈思念;震撼人心的《飛龍?jiān)谔臁?盡顯先民圖騰崇拜的文化底蘊(yùn);《競(jìng)渡曲》傳遞奮發(fā)向上的精氣神;《五色縷》傳達(dá)人們祈求健康長(zhǎng)壽的樸素愿望……今年端午節(jié),河南衛(wèi)視“端午奇妙游”與中央廣播電視總臺(tái)“古韻新聲”等大型文化系列節(jié)目為大家奉上了一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴?！拔奈镎寡?文化訪談+古風(fēng)樂(lè)舞”的表現(xiàn)形式,接力“喜劇+武俠+歌舞+漫談”的“混搭風(fēng)”,帶領(lǐng)著受眾展開(kāi)了一場(chǎng)盛大的“文化追思”。
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。過(guò)去一段時(shí)間,河南廣電在“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目上的大放異彩,可謂讓后來(lái)者窺見(jiàn)了打造精品文化節(jié)目的“流量密碼”——以挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為指向,以現(xiàn)代科技賦能為依托,打造視覺(jué)與心靈的“雙盛宴”?！肮彭嵭侣暋蔽枧_(tái)通過(guò)大屏、地屏、AR技術(shù)布幕布景,或呈現(xiàn)《采蓮曲》中荷花映日、蓮舟蕩漾的悠然自得,或復(fù)刻《斗百草》中端陽(yáng)斗草的風(fēng)雅童趣……沉浸式的畫風(fēng)讓節(jié)目的藝術(shù)力與感染力皆更上一層樓。而“端午奇妙游”則一如既往承襲氣勢(shì)浩然的特效制作,恰如國(guó)風(fēng)舞蹈《飛龍?jiān)谔臁?依托于《易經(jīng)·乾卦》中所記載的端午“飛龍?jiān)谔臁钡膭?chuàng)作背景,舞蹈演員時(shí)顯于云端,時(shí)隱于深淵,時(shí)奔騰于云霧波濤之中,直叫陽(yáng)剛、熱烈的“端午氣質(zhì)”呼之欲出,更引得網(wǎng)友紛紛感嘆“大片既視感”。
“配的是長(zhǎng)劍之陸離,戴的是高冠之崔嵬,手捻蘭花,迢迢望斷郢都之方向?！苯衲甓宋绻?jié),兩檔文化節(jié)目均不約而同地將視角聚焦最古早的中國(guó)式浪漫。“古韻新聲”舞臺(tái)上,“中國(guó)式浪漫鼻祖”屈原和“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”余光中,上演了一段跨越兩千多年的精神對(duì)話;“端午奇妙游”系列節(jié)目中,解說(shuō)人“意公子”同樣與屈子展開(kāi)了一場(chǎng)穿越式的隔空對(duì)話?！八美硐胧澜绲睦寺?來(lái)抵御現(xiàn)實(shí)世界的渾濁”“我是南國(guó)土地上生長(zhǎng)的一棵橘樹(shù),我應(yīng)當(dāng)把自己的一生一世,奉獻(xiàn)給我的故土”……雖時(shí)隔千年,但有著共性民族認(rèn)同的我們依然讀得懂這些“對(duì)話”的內(nèi)涵——那是“三閭大夫”的如蘭氣質(zhì),是“江上流人”的故土情懷,更是“香草美人”的家國(guó)心腸。
以“跨越千年的時(shí)空對(duì)話”為牽引,我們管窺著中國(guó)人一脈相承的含蓄浪漫。昔有古人借物詠志,將自己的內(nèi)心獨(dú)白寄托于山川草木;而今,以優(yōu)秀的文藝作品作脈,我們引導(dǎo)著受眾去探尋塵封千年的文化基因,去挖掘中華民族深刻的精神內(nèi)涵。無(wú)論是歌舞、漫談,還是武俠喜劇、文化訪談,形式上的唯美、生動(dòng)、有趣終究只是載體,重要的是背后亙古不變的靈魂底蘊(yùn),是賡續(xù)久遠(yuǎn)的精神力量。
思接千載,亦是為了貫通未來(lái)。這次端午節(jié)的文化盛宴或已“曲終人散”,但文化創(chuàng)新的腳步始終不曾停歇。據(jù)了解,大型文化系列節(jié)目“古韻新聲”將在之后的七夕、中秋、重陽(yáng)、除夕、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日里繼續(xù)與大眾見(jiàn)面,而河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作創(chuàng)新則一直在路上。“文化的百寶箱”已然開(kāi)啟,讓我們翹首以盼,邂逅更多別樣的中國(guó)式浪漫,品讀更多雋永的傳統(tǒng)節(jié)日之內(nèi)涵。（許洪鑫）
標(biāo)簽： 飛龍?jiān)谔?/span>
