踏上尋找真相之旅 淺談國產(chǎn)動(dòng)畫電影《姜子牙》的敘事方式
電影《姜子牙》劇照
淺談國產(chǎn)動(dòng)畫電影《姜子牙》的敘事方式
近些年來，國產(chǎn)動(dòng)畫電影異軍突起，受到業(yè)內(nèi)和影迷的廣泛關(guān)注，像國產(chǎn)動(dòng)畫電影《大圣歸來》《哪吒》都取得票房和口碑的雙豐收。動(dòng)畫作為一種獨(dú)特的文化傳播媒介，在敘事過程中以其幽默有趣的故事內(nèi)核、生動(dòng)形象的人物形象在文化傳播中對(duì)文化進(jìn)行滲透，并且由于它本身所具有的文化內(nèi)涵，使其可以在全球化的進(jìn)程中作為意識(shí)形態(tài)的載體，在各國的文化戰(zhàn)略上施展著重要作用。
截至10月12日，國產(chǎn)動(dòng)畫電影《姜子牙》票房為15億元左右，為國產(chǎn)動(dòng)畫電影票房史添上了濃墨重彩的一筆?！督友馈愤x擇了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典形象姜子牙為影視文本的主要形象，講述了姜子牙率領(lǐng)眾神伐紂，在過程中姜子牙奉師尊之命誅殺九尾，為了救九尾體內(nèi)的孩子姜子牙選擇被放逐，再次見到女孩后，姜子牙與她一同踏上旅程，并在旅程尋找自我認(rèn)同和自我覺醒的故事。影片在人物形象和劇情結(jié)構(gòu)上高度的類型化，亦自覺或不自覺地借用了好萊塢電影中經(jīng)典的“英雄之旅”的敘事結(jié)構(gòu)和立足本土化的敘事內(nèi)涵，在某種程度上代表國產(chǎn)動(dòng)畫電影敘事的主要方式。
一、借鑒敘事模式，合理安排結(jié)構(gòu)
新好萊塢之后的敘事結(jié)構(gòu)，一般根據(jù)克洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss)的人類學(xué)神話結(jié)構(gòu)(structure of myth)和約瑟夫·坎貝爾(Joseph J. Campbell)的“英雄之旅”(The Hero’s Journey)的模式展開。敘事過程大致是主人公脫離原來有環(huán)境(啟程)，臨危受命進(jìn)入神性世界(啟蒙)、面臨各種挑戰(zhàn)(試煉)、最終主人公會(huì)以自我犧牲的方式解決危機(jī)(屠龍)并完成自我進(jìn)化或神圣化(回歸) ，回歸方式亦可分為神格化回歸和復(fù)活式回歸?！督友馈穭t是選擇了主人公姜子牙神格化回歸的方式。影片的整體結(jié)構(gòu)也是以“啟程—啟蒙—回歸”這樣的三幕劇結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)其格式塔場(chǎng)的心理完型。
縱觀動(dòng)畫電影《姜子牙》的敘事文本，可以明顯看到好萊塢敘事結(jié)構(gòu)在文本表達(dá)中的運(yùn)用。第一幕中姜子牙率領(lǐng)軍隊(duì)討伐紂王，卻在誅殺九尾的時(shí)候因?yàn)樾闹械纳颇畋涣鞣庞谌碎g，在一定程度上脫離了原有的生存空間和生活環(huán)境(啟程)，在凡間流放期間收到各界的唾棄打擊和并且對(duì)自己的當(dāng)初行為選擇不斷產(chǎn)生自我懷疑(啟蒙)。第二幕中姜子牙碰見自己在幻覺中所見的女孩蘇妲己，并且和蘇妲己一起重新踏上尋找真相之旅，在尋找真相的過程，遭遇到紂王、亡靈、九尾狐等各方的阻攔(試煉)。第三幕中姜子牙了解真相之后，向師尊進(jìn)行挑戰(zhàn)憑借自己的力量摧毀虛宮(屠龍)，并且在這個(gè)過程中姜子牙頭發(fā)變白也完成自己的神格化回歸。這些敘事文本的安排都能明確看出好萊塢敘事模型在影片中的具體應(yīng)用。
二、立足本土文化，豐富敘事內(nèi)涵
《姜子牙》的故事主體取材于中國民間傳說和神話故事，它具有濃厚的中國特色，融合了中國民間知識(shí)、審美趣味?，F(xiàn)階段的國產(chǎn)動(dòng)畫電影大都選擇了本土化的故事、本土化的制作、本土化的推廣，這樣往往能夠引起大部分中國受眾的共鳴，獲得更多的市場(chǎng)效益?！督友馈吠ㄟ^詮釋民族文化符號(hào)和塑造典型人物形象的方式顯示其本土化的特征。
詮釋民族文化符號(hào)。每個(gè)民族都有屬于自己的文化符號(hào)，民族認(rèn)同感在某種程度上正是基于對(duì)符號(hào)的共同理解而建立起來。動(dòng)畫電影《姜子牙》在敘事文本使用大量中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，構(gòu)建中國觀眾的文化認(rèn)同。我們?cè)凇督友馈分锌吹皆S多的中國意象，例如玄鳥、蓮花瓣、生命鎖等元素，服飾、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、發(fā)型都充滿了濃厚的中國意味。創(chuàng)作者對(duì)中國傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行提煉和運(yùn)用，既營(yíng)造出國內(nèi)受眾熟悉的文化環(huán)境，也帶給國外觀眾關(guān)于奇幻中國的想象空間，從而提高影片的接受度和傳播度。
塑造典型人物形象。從敘事學(xué)的角度來看，要形成一個(gè)能夠訴諸觀眾感性知覺的故事，首要在于建立一個(gè)能讓觀眾信服的人物，因?yàn)槿宋锸枪适虑楣?jié)的主要承擔(dān)者。觀眾相信了人物，才會(huì)相信這個(gè)人物在情節(jié)壓力中做出的抉擇，從而產(chǎn)生共情。電影《姜子牙》無論是主角甚至是配角，都已看出創(chuàng)作者的用心設(shè)計(jì)。例如主角姜子牙是一個(gè)遵循自己內(nèi)心，敢于作為個(gè)體向集體權(quán)威提出挑戰(zhàn)，這樣的人物性格是整個(gè)故事發(fā)展的核心推動(dòng)力量。再到配角四不像，創(chuàng)作主體打造這樣的萌寵形象，它承擔(dān)著一定的敘事功能，既能夠突出主人公的性格，也增加了影片的戲劇效果，以此來滿足不同年齡階層的需要，增加影片的看點(diǎn)。
三、結(jié)語
國產(chǎn)動(dòng)畫電影《姜子牙》選擇中國傳統(tǒng)文化中特有的神話故事為切入點(diǎn)，通過借鑒好萊塢的敘事結(jié)構(gòu)和立足本土化的敘事方式，講述家喻戶曉中國人物形象的故事。雖然《姜子牙》這部影片票房取得成績(jī)不俗，但影片本身仍有許多缺陷，例如碎片化的主題設(shè)置、故事背景模糊不全等。國產(chǎn)動(dòng)畫電影想要在全球化進(jìn)程中名聞遐邇、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)還需要很長(zhǎng)路需要走。
