“女方有弟弟”=“扶弟魔”？莫讓相親群體標(biāo)簽化
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原標(biāo)題：“女方有弟弟”=“扶弟魔”？莫讓相親群體標(biāo)簽化
4月21日，齊魯晚報(bào)發(fā)布一篇題為“擔(dān)心‘扶弟魔’，#男方擇偶條件要求女方?jīng)]弟弟#”的微博，其具體內(nèi)容為在千佛山相親大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，不少單身男性將“要求女方不能有弟弟”“不是扶弟魔”等寫入了擇偶條件。該新聞在一經(jīng)發(fā)布當(dāng)即引起了網(wǎng)友討論，關(guān)于“#男方擇偶條件要求女方不能有弟弟”的詞條也于次日登上了微博熱搜。
相親是常見(jiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的從未消失，反而在時(shí)代的潮流中逐漸火熱。近年來(lái)，隨著相親人群的年齡更替，新的擇偶條件也層出不窮?！皯艏?、工資、性格、身高……”作為常見(jiàn)條件，但什么時(shí)候“女性是否有弟弟”也成為了新的男性擇偶條件之一。因此，當(dāng)這一擇偶條件出現(xiàn)在社交平臺(tái)上后，引發(fā)了不少女性網(wǎng)友的不滿。她們表示，部分男性有吃“性別紅利”之嫌，部分網(wǎng)友甚至憤怒地認(rèn)為“男性要求女性沒(méi)有弟弟，女性可以要求男性沒(méi)有母親”。
筆者認(rèn)為“女性是否有弟弟”不應(yīng)該成為了新的男性的擇偶條件，網(wǎng)友的憤怒也在情理之中，但在相親男性和女性角度上，與其爭(zhēng)論和“互撕”，關(guān)鍵在于打破偏見(jiàn)?；貧w問(wèn)題本質(zhì)，我們應(yīng)該思考以下問(wèn)題：其一，“女性有弟弟”是否與“扶弟魔”存在直接的因果聯(lián)系？其二，大眾對(duì)于“扶弟魔”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？
“扶弟魔”是什么意思呢？“扶弟魔”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，指多子家庭中的哥哥姐姐，通常因受到家庭的影響，會(huì)對(duì)自己的弟弟不計(jì)成本地奉獻(xiàn)。詞語(yǔ)來(lái)源因?yàn)樵彝男【捅患彝ビ^念所影響，終身傾盡自己的一切力量去扶助他，甚至是供養(yǎng)他。概念指出“因受家庭影響”，存在一定條件限制，顯然將“女性有弟弟”與“扶弟魔”等同起來(lái)是個(gè)偽命題、壞邏輯。目前沒(méi)有任何社會(huì)調(diào)查和科學(xué)研究表明兩者之間有明確聯(lián)系，將個(gè)別現(xiàn)象上升到群體是不符合邏輯的。
此外，“扶弟魔”一詞定義的模糊化可能會(huì)導(dǎo)致污名化。在相親過(guò)程中常要求，雙方坦誠(chéng)相待，說(shuō)明自身情況并準(zhǔn)確提出擇偶條件。單身男女性都有權(quán)提出擇偶條件，但應(yīng)該保持基本的禮儀，不能歧視他人。對(duì)于“扶弟魔”一詞并沒(méi)有明確的定義和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)男女雙方、每個(gè)人的理解程度都不一樣，將該詞放入擇偶條件的文字中并不合適。一般情況下，“扶弟魔”一詞用于自嘲，在與人交往中使用則更像是對(duì)他人的嘲諷。
婚姻家庭專家、山東未來(lái)心理咨詢事務(wù)所心理咨詢師張富慧認(rèn)為，男生要求女生不能有弟弟，這種觀點(diǎn)是畸形的。同時(shí)她也分析稱，有這種想法的男生主要擔(dān)心對(duì)方是 “扶弟魔” ，只為弟弟考慮不為自己的另一半考慮。而之所以會(huì)產(chǎn)生 “扶弟魔” ，是因?yàn)楹芏嘣彝?huì)要求女生承擔(dān)很多家庭的責(zé)任。
近年來(lái)，關(guān)于女性權(quán)益保護(hù)的法律逐漸完善，女性能夠在事業(yè)上、社會(huì)上取得成就，也能夠在家庭中發(fā)揮著頂梁柱的作用，盡管步入婚姻，其原生家庭的責(zé)任依然是無(wú)法舍棄的。在這一無(wú)法改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，如果將“扶弟魔”的標(biāo)準(zhǔn)定的過(guò)低，那么這將引起更大的婚姻矛盾、社會(huì)矛盾。筆者建議，相親人群應(yīng)合理、明確提出擇偶條件，不輕易給他人設(shè)標(biāo)簽，具體情況具體分析，用真誠(chéng)、善良的態(tài)度追求自身幸福。（陳益雙）
標(biāo)簽：
