他的書法是兒童體，修煉一生，90歲才出名，啟功稱他超過吳昌碩
假如一個人寫了一輩子字卻不為人所知，對于這個人來說，他會是什么心情？又假如他到了90歲舉辦書法展，一幅字賣了上萬元，他又會是什么感受？
而現(xiàn)實生活中，就有這么一個人，他就是近現(xiàn)代著名書法家、畫家、詩人的陶博吾。
(資料圖片)
為了了解陶博吾，我們先來看看他給自己寫的一幅挽聯(lián)：
智既不能，愚亦弗及，碌碌庸庸，天地蒼茫何處去。
生無可樂，死又奚悲，悠悠忽忽，飄流魂魄斷歸來。
看了這個挽聯(lián)后，是不是覺得陶博吾這個人真的是內(nèi)心很悲傷和痛苦？
他學(xué)習(xí)了一生，寫了一生，畫了一生，竟然還是過著貧困潦倒的日子。他都做了些什么讓自己成為這樣的人生？再看看他的另一幅挽聯(lián)：
嘗遍苦辣酸甜，幾番東撲西顛，濁骨敢追超脫者。
歷盡風(fēng)霜雨雪，縱使千磨萬折，黃泉不作可憐魂。
從上面這兩首挽聯(lián)中可以看出，一方面，陶博吾的一生是極其苦澀的，他受盡了人間的各種困苦與艱難，另一方面，由于對知識、對文化的修學(xué)，最終還是沒有因為這些文化、書法、繪畫把自己養(yǎng)活下去。只是到了90歲時，在中國美術(shù)館和上海美術(shù)館舉辦了自己詩書畫展，才一舉成名而被眾人所知。
陶博吾生于1900年，1996年去世，江西九江人，中國近現(xiàn)代詩、書、畫藝術(shù)大家，于詩亦卓然大家。尤其他的書法，被列入20世紀(jì)100年間最杰出的20位中國書法家之一。
對于陶博吾的書法來說，有這樣兩評述：
一種是他自己的品評，他在一幅對聯(lián)中這樣寫道：“筆端具有英豪氣，眼底曾無世俗情?！边@幅對聯(lián)是他對自己書法技法與格調(diào)的一個真實評價，如果仔細(xì)對陶博吾書法進行分析的話，就可以知道，這個時候，他注重的并不是如何去遵守古人法度，而是在書法的格調(diào)與氣質(zhì)上去做文章了，他寫的是他自己，這個自己就是英豪之氣，而英豪氣又來自于他的內(nèi)心。
另一種就是他人的評述。啟功在觀看了陶博吾書法展后說到：啟功論其書曰：“在生動、隨意、趣味、變化方面比吳缶老略高一籌?！绷硗?，陶博吾被譽為近現(xiàn)代著名的“大文人書法家”，也許這才是對陶博吾書法的最真實的評價吧。
陶博吾出生在清朝末期，自幼開始寫字，在這里練就了堅實的書法基礎(chǔ)，據(jù)說他很喜歡寫字，每每在書店見到字帖就買，那時候已經(jīng)買下了幾百本字帖，不論是真草隸篆，他拿到字帖就去練習(xí)，因此，后來人們才認(rèn)為他是真草隸篆方面的書寫高手。既然如此，那為什么他的書法又被稱為“兒童體”、“幼稚體”？他為什么要這樣寫字竟然也成為了書法大家？我想這其中至少有三個方面的原因：
第一，這與他的人生經(jīng)歷有關(guān)。陶博吾的一生是艱難困苦的一生，是貧困潦倒的一生，他在學(xué)習(xí)中一路求知，又一路求真，在詩書畫方面有著很高的修養(yǎng)，但因他自己的作品完全沒有入“時代格調(diào)”，不被大眾所認(rèn)可或接受，一直到了去世前幾年才因舉辦書畫展而出名，就像齊白石一樣，出名太晚，沒有享受到書畫所帶來的益處，讓自己的生活更好。
第二，他的書法作品是在寫真實的自己。按理來說，一個人學(xué)古以后就要把書法變成自己離古人不遠(yuǎn)的方向上去，但陶博吾幾十年的修煉后，認(rèn)為書法就是要寫出自己，而他認(rèn)為的自己就是寫出自己的心，就要脫俗。從這個方面來看，陶博吾的書法其實是寫自己的人生經(jīng)歷，他沒有向世俗妥協(xié)，他寫的是自己一生的坎坷經(jīng)歷，這也許就是那個脫俗吧。
第三，做一個與眾不同的人。既然一輩子也沒享受到人間的美好與物質(zhì)，但他就是他，與其他任何人都是不同的，哪怕是個人經(jīng)歷，哪怕是知識與認(rèn)知，這就是他自己，是真實的自己。他的書法，我們似乎也可以看到，除了兒童、幼稚、樸拙之外，也有沉重、凝練的感受，這就是他的全部認(rèn)知與人生經(jīng)歷的濃縮，他不同于其他人。
