跨越34年為何《jojo的奇妙冒險(xiǎn)》還是潮流？第六部石之海播出大熱
隨著jojo第六部石之海的播出，jo廚終于迎來(lái)了第五部動(dòng)畫化后的又一次狂歡。這次的jojo還是由大衛(wèi)社制作，同時(shí)由網(wǎng)飛代理發(fā)行，整體的制作水準(zhǔn)十分精良，在感官上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了第五代。op上有了神風(fēng)動(dòng)畫的加持，二維與三維的獨(dú)特影像銜接不經(jīng)讓人感嘆，都回來(lái)了。第六部在觀眾和媒體間都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，豆瓣9.6，ign10分滿分足以說(shuō)明它的優(yōu)秀。實(shí)際上，jojo的每一部在豆瓣都取得了9.0以上的高分，這部漫畫到底有什么獨(dú)特之處。
怪異的畫風(fēng)和騷氣的人物
“世界上只有喜歡jojo的人和沒(méi)看過(guò)jojo的人。”有jo廚安利這部作品卻被對(duì)方因畫風(fēng)拒絕再正常不過(guò)了。Jojo這部作品首次連載于1987年，距今已經(jīng)有34年的歷史了，和龍珠是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。作者荒木飛呂彥是《北斗神拳》的忠實(shí)粉絲，因此jojo前期的畫風(fēng)和《北斗神拳》相同，都是寫實(shí)、肌肉的畫風(fēng)。這點(diǎn)在前三部的畫面中表現(xiàn)的尤為明顯，其中的人物不僅僅是寫實(shí)，而且還將其中人物的部分肌肉進(jìn)行了夸張的處理。
早期的jojo模仿《北斗神拳》的痕跡很明顯，人體和細(xì)節(jié)當(dāng)時(shí)還不如北斗
這種畫面精致嚴(yán)謹(jǐn)，但工程量極大，人物凹凸有致的身材對(duì)漫畫家的畫工也有著很高的要求，注定不是多數(shù)漫畫家的選擇和發(fā)展趨勢(shì)。這也是jojo的畫風(fēng)在如今看起來(lái)分外不合時(shí)宜的原因。到了第四部后期，jojo的畫風(fēng)也出現(xiàn)了明顯的改變，人物更加簡(jiǎn)單干練，弱化了肌肉關(guān)系，以至于第三部的承太郎在第五部中出現(xiàn)時(shí)被調(diào)侃越來(lái)越年輕了。在最近的兩部jojo中，已經(jīng)是相當(dāng)唯美漂亮的人物和造型，但仍然不失人體結(jié)構(gòu)的硬朗。
三代的阿強(qiáng)和五代的阿強(qiáng)
現(xiàn)在的jojo已經(jīng)褪去了之前對(duì)肌肉的夸張刻畫，但對(duì)人體結(jié)構(gòu)刻畫任然十分精確
在老氣和硬派的畫風(fēng)下，jojo的另一個(gè)特征：其中的角色總是穿著奇裝異服。這在前四部的jojo中其實(shí)已經(jīng)有了一定趨勢(shì)，但整體的人物穿衣風(fēng)格仍然是偏向?qū)憣?shí)，只有少數(shù)氣場(chǎng)格外強(qiáng)大的角色，穿著奇異的服飾。但到了第五部中，蓉蓉的主角團(tuán)全體都有著奇異的造型，極為騷氣的服飾，直接被觀眾稱作“意大利牛郎團(tuán)”。在國(guó)內(nèi)，也是從第五部開始，jojo進(jìn)入到大眾的視野。從第五部開始到后期的漫畫，荒木在人物造型上徹底放飛了自我，似乎要在漫畫中實(shí)現(xiàn)自己“服裝設(shè)計(jì)師”的夢(mèng)。這種寫實(shí)的畫風(fēng)，妖嬈的人物，騷氣的服飾，也成為了jojo的標(biāo)簽之一。
荒木從設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)，本來(lái)想做一名服裝設(shè)計(jì)師。這是Jojo和時(shí)尚名牌Gucci的合作
跨時(shí)代的情節(jié)和體系
Jojo到目前為止一共有八部，不同于其他王道漫畫中一個(gè)主角不斷變強(qiáng)的套路，每一部jojo都有一個(gè)新的主角。第一部的劇情開始于1868年，一直到第六部的2011年，jojo已經(jīng)跨越了百年的歷史，期間的六個(gè)主角關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每個(gè)人在時(shí)代中所起的作用不盡相同。最新的兩部jojo的故事則發(fā)生在平行世界中。這種不斷更換主角的設(shè)定，弱化了主角的成長(zhǎng)，也避免了戰(zhàn)力崩壞。實(shí)際上，jojo中人物的成長(zhǎng)速度是極快的，從一個(gè)愣頭青只需要一兩集，就能擁有很高的戰(zhàn)斗素養(yǎng)。尤其是第三部和第五部的主角，堪稱天神下凡，開局就有遠(yuǎn)超常人的毅力與智慧。因此，在jojo中，人物形象的塑造也會(huì)出現(xiàn)扁平化、符號(hào)化的情況。
喬魯諾作為十五歲少年的心智過(guò)于成熟，出場(chǎng)時(shí)心智已經(jīng)達(dá)到頂峰，是一位神性大于人性的角色
同時(shí)，在jojo系列中，很少有世界觀的深入刻畫以及時(shí)代背景的宏大敘事，因此也很少有時(shí)代感和歷史感。每個(gè)時(shí)期的jojo都隸屬不同的陣營(yíng)。這也使讀者在閱讀jojo時(shí)將視野集中在人與人的斗爭(zhēng)上，而非勢(shì)力與勢(shì)力的斗爭(zhēng)。這樣的風(fēng)格弱化了人和必要場(chǎng)景之外的一切因素，時(shí)代感和地域性都沒(méi)有那么重要，顏色和色彩是否嚴(yán)謹(jǐn)也不重要，即使在監(jiān)獄里，也可以穿著奇裝異服——只要它利于角色的塑造或者荒木本人喜歡。這樣，jojo這一作品有了自身獨(dú)特而自由的色彩風(fēng)格，對(duì)角色性格的刻畫也達(dá)到了高峰。
騷氣的服飾，鮮艷的色彩毫不寫實(shí)但無(wú)關(guān)緊要，離經(jīng)叛道的配色和稀奇古怪的姿勢(shì)反而有一種別樣的美
從象征性到新象征
作為acg界的常青樹，jojo梗層出不窮，又通過(guò)大量的二創(chuàng)得以病毒式的傳播，現(xiàn)在早已成為互聯(lián)網(wǎng)的符號(hào)之一，其jojo立和名臺(tái)詞甚至引起了很多漫畫的模仿。這是其他漫畫都沒(méi)有做到的事情，也是嚴(yán)肅漫畫所無(wú)法做到的。
致敬jojo的漫畫不計(jì)其數(shù)。這是《游戲人生》的第三集，致敬了岸邊露伴的名臺(tái)詞
而究其原因，是因?yàn)閖ojo在荒木筆下，本身就到處都充滿了符號(hào)和象征。這些符號(hào)充斥在角色的姓名、對(duì)白、畫面中的音效字符和稀奇古怪的服飾中。替身的名字和招式很多都是荒木所喜歡的樂(lè)隊(duì)和歌曲名卻和替身本身能力毫無(wú)關(guān)系;人物的對(duì)白很多時(shí)候會(huì)有口癖和極其夸張的表現(xiàn)。這種無(wú)厘頭無(wú)法去尋根溯源，但使作品本身有了很不錯(cuò)的象征。而在某些人物的刻畫時(shí)，荒木又會(huì)引經(jīng)據(jù)典，旁及側(cè)敲人物身份。留給人們想象的空間。這種在人物刻畫上精心雕琢卻又放蕩不羈的做法，讓jojo富有內(nèi)涵的同時(shí)，有透露出一股荒誕怪異的氣質(zhì)。
第五部滾石篇中雕刻家頭戴荊棘，雙手開洞，儼然是耶穌受刑時(shí)的形象，此人的角色也是片中命運(yùn)的代言人
有時(shí)又有著非常無(wú)厘頭的強(qiáng)烈表達(dá)，手法十分夸張，象征意味很強(qiáng)
人與人的對(duì)決
因?yàn)橹埸c(diǎn)是“人”的斗爭(zhēng)，個(gè)體與個(gè)體之間戰(zhàn)斗刻畫就顯得十分重要，如果像王道漫畫那樣純粹的戰(zhàn)斗比拼，那么將陷入對(duì)波和對(duì)拳的無(wú)聊境地。在前兩部中，荒木從英國(guó)歷史和民間傳說(shuō)出發(fā)，創(chuàng)立了吸血鬼和波紋戰(zhàn)士間的對(duì)立。荒木在第二部之后基本廢除了前作“波紋”的概念，從第三部開始引入了“替身”系統(tǒng)(“替身”是人精神的外化表現(xiàn)，每個(gè)替身都有著自身獨(dú)特的能力。)，來(lái)為jojo的戰(zhàn)斗提供一個(gè)更加玲瓏和龐大的舞臺(tái)。實(shí)踐證明，替身這一設(shè)定是非常成功的。有了這一系統(tǒng)后，荒木通過(guò)每個(gè)人不同的能力設(shè)定，利用心理和外部環(huán)境來(lái)進(jìn)行“規(guī)則”上的擊殺。到了后期，替身的基本面板，諸如力量、精準(zhǔn)度這些不再重要，替身的特殊能力才是出奇制勝的手段。每種能力之間相互試探，相互了解，最后利用自身優(yōu)勢(shì)峰回路轉(zhuǎn)，反敗為勝。這里首推第四部吉良的boss戰(zhàn)，是舊世界jojo中非常精彩的一場(chǎng)智斗。
第四部的boss戰(zhàn)堪稱jojo的智斗巔峰
這一系統(tǒng)一方面簡(jiǎn)化了一代和二代中繁瑣的道具設(shè)定，另一方面，因?yàn)樘嫔碓谠O(shè)定上是精神力的外化，替身間的比拼就是雙方意志的比拼的這種特性，使得每場(chǎng)戰(zhàn)斗，無(wú)論是設(shè)定上還是實(shí)際的劇情表現(xiàn)中，人物的意志和精神能夠得到凸顯，而這也是荒木想要著筆表現(xiàn)的重點(diǎn)。在第五部壯烈成仁的一戰(zhàn)中，雙方相互試探，在完全了解對(duì)方能力之后，就變成了純粹的意志的對(duì)決，人性的光芒也因此而耀眼。
第五部中毫無(wú)疑問(wèn)最為精彩的一場(chǎng)戰(zhàn)斗
關(guān)于黃金精神
Jojo的誕生有部分原因來(lái)于荒木去意大利游玩時(shí)受到的教堂雕像的啟發(fā)，因此漫畫在一些地方有著很濃的基督教的味道。比如在重要角色死去時(shí)會(huì)有金色的云彩和天使環(huán)繞(也被讀者戲稱為死人煙)，表示一個(gè)崇高的靈魂已經(jīng)逝去。而在第六部中，甚至直接刻畫了神父這一角色，圍繞天堂，重啟了整個(gè)系列。因此，jojo中也有著“命運(yùn)”這一宗教色彩濃厚的概念——人無(wú)法逃避命運(yùn)，只能在命運(yùn)中掙扎。人無(wú)法改變命運(yùn)的結(jié)果，但可以使得過(guò)程不同。Jojo中所有人故事，都是抗?fàn)幍墓适?。這在第五部的番外《滾石篇》中有著最為清晰明確的描寫，布加拉提無(wú)法逃避死亡的命運(yùn)，但他可以選擇自身死亡的方式。選擇自己的死亡方式并不簡(jiǎn)單，需要靠人的智慧、勇氣，來(lái)與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，其中閃耀的光輝，就是荒木想要表達(dá)的黃金精神。
標(biāo)簽： JOJO 奇妙冒險(xiǎn) 第六部 石之海
