全球頭條：他山之石可以攻玉，差異成就別樣的美
人 の世は縁しと申します
結(jié) んだ糸は絡(luò)みつき
(資料圖片僅供參考)
愚く哀れな彼岸花
怒り悲しみ涙も枯れて
午前零時(shí)の帳の向こう
晴らせぬ恨み? 晴らします
這段是一籠的開場白，其實(shí)帶有非常濃厚的神道教色彩?！附Y(jié)」這個(gè)概念對神道教沒有一定了解不是很好理解，其實(shí)新海誠《你的名字》里就有這一概念的解釋——
連結(jié)繩線的是結(jié)，連接人與人的也是結(jié)，時(shí)間流動也是結(jié)，都是神的力量……
不難看出就是由日常生活事物類比對某種抽象概念進(jìn)行詮釋，這個(gè)方法在我國古代應(yīng)用也非常普遍，是人們在沒有足夠科學(xué)知識時(shí)，一種樸素的認(rèn)知世界的方法。比較典型的就是象思維，像陰陽五行學(xué)說就是這種思維的代表產(chǎn)物。
這就是意識形態(tài)的體現(xiàn)。
作品是由人創(chuàng)作的，是人創(chuàng)作的就必然帶有個(gè)人主觀色彩，有些作品迎合大眾刻意淡化，有些作品突出強(qiáng)調(diào)甚至使之成為區(qū)別于泛泛之作的特征，需求不同所以作品傾向就產(chǎn)生差別，就像電影有商業(yè)電影和文藝電影之別，而地獄少女顯然不是為了迎合大眾口味而創(chuàng)作的。
我并不想據(jù)此論證批判這個(gè)作品有什么不對，而是想強(qiáng)調(diào)虛心。每個(gè)人價(jià)值觀的形成都受到生長環(huán)境和教育條件影響，人心是很難相通的，而文化差異更是加倍放大了這一點(diǎn)。所以，當(dāng)出現(xiàn)與你相左的價(jià)值觀時(shí)，你可以不接受不認(rèn)同，但還請你保持最基本的尊重，世界不是只有一種色彩。
我知道現(xiàn)在B站主力軍都是00后、05后了，像我這樣的90后已經(jīng)屬于“老家伙”了（自嘲，無意冒犯其他比較資深的B站用戶）。很多小孩對零幾年日本動漫產(chǎn)業(yè)并沒有記憶，我那時(shí)也專注于學(xué)業(yè)對這些不清楚，但后來看過同時(shí)期部分作品后做過一些了解。
那時(shí)日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂剛過去十來年，經(jīng)濟(jì)低迷，很多日本人從揮霍無度、紙醉金迷的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代一下淪落到要為生活勞碌奔波，為明日而發(fā)愁，心理落差之大可想而知。就像池田信夫在《失去的二十年：日本經(jīng)濟(jì)長期停滯的真正原因》里所說：這個(gè)國家什么都有，唯獨(dú)沒有希望。
那時(shí)日本人整體精神面貌就是頹廢的，平成廢柴和昭和好男兒的梗就是這么來的。受到大環(huán)境影響，整個(gè)動漫行業(yè)也陷入低谷，再加上各種混亂思潮，所以動漫界各種“妖艷jian貨”層出不窮，你方唱罷我登場。正是在這樣的外部條件下，這個(gè)期間每一部優(yōu)秀作品的產(chǎn)出都更顯得更加彌足珍貴。
也許是同行襯托，也許是物極必反，這個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品不僅有著不輸前輩的品質(zhì)，往往還帶有非常強(qiáng)烈的主觀色彩和獨(dú)特的審美意趣?！兜鬲z少女》這般，《黑執(zhí)事》、《Death Note》等佳作也是如此。喜歡的人把他們捧上天，接受不了的將之批駁得一無是處。
不過無論喜惡，還請保持最基本的理性，辯證地去看待這些作品中想傳達(dá)的東西。我完全理解接受不了的人群，就像如果我有小孩，在他人格健全前我肯定不希望給他看這些作品，我會引導(dǎo)他看更加大眾化、有著普世價(jià)值觀的作品。
請不要誤會，我并不是想表達(dá)那些大眾向作品幼稚，看這種差異化的作品就更有優(yōu)越感。這純粹是個(gè)人選擇問題，你能體味個(gè)中美妙就大膽去喜愛，如果道不同就沒必要強(qiáng)迫自己。正常人沒人因?yàn)槟悴荒艹岳本统靶δ?，但因?yàn)槟悴荒艹岳本驼f吃辣的人是異端那就不合適了。
差異才是每個(gè)靈魂的精彩之處，同質(zhì)化是社會需求卻不是精神追求，求同存異這個(gè)世界才能變得更加精彩。當(dāng)然，這僅僅是我個(gè)人觀點(diǎn)，如果你有不同意見以你的為準(zhǔn)。
