天天即時(shí)：《放學(xué)后失眠的你》：動(dòng)畫(huà)多感覺(jué)的典范——兼論“詩(shī)畫(huà)綜合”

本道長(zhǎng)不是很贊成一些文學(xué)評(píng)論者為了搶奪熱度，在動(dòng)畫(huà)未完結(jié)甚至未上映之前就發(fā)表對(duì)動(dòng)畫(huà)的評(píng)論，結(jié)果被番劇給打臉了。為了追求客觀、全面、不被打臉，“蓋棺定論”是本道長(zhǎng)的基本原則。但對(duì)于《放學(xué)后失眠的你》，我是真得忍不住提前開(kāi)香檳了。所以我接下來(lái)論述的東西，也僅限于不會(huì)塌房的部分。即時(shí)說(shuō)，本文會(huì)盡量避免論及番劇的具體內(nèi)容，只是從比較文學(xué)的角度對(duì)《放學(xué)后失眠的你》呈現(xiàn)與描寫(xiě)方法的做指出的工作，進(jìn)而探討多感覺(jué)在動(dòng)畫(huà)中的重要影響。其實(shí)本文的構(gòu)思遠(yuǎn)在本道長(zhǎng)觀看《放學(xué)后失眠的你》之前，但我難以等到一部能夠面面俱到地呈現(xiàn)我的構(gòu)思的新番以作為例子，依稀記得這部番是我剛?cè)肟佣卧臅r(shí)候宣布動(dòng)畫(huà)化決定的，《放學(xué)后失眠的你》就是本道長(zhǎng)的機(jī)遇之例！??！

(資料圖)

眾所周知，四月新番出神作！

一、動(dòng)畫(huà)多感覺(jué)

聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)，一個(gè)人往往可以體驗(yàn)多種感覺(jué)。漫畫(huà)以呈現(xiàn)視覺(jué)為主，動(dòng)畫(huà)則兼有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。至于觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)，任何體裁都無(wú)法讓讀者像體驗(yàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)那樣直觀感受到。當(dāng)中見(jiàn)丸太用他的佳能曝光了一張海灘星空的美照時(shí)，我們會(huì)說(shuō)非常有“視覺(jué)沖擊力”；但當(dāng)曲伊咲在學(xué)姐家干飯時(shí)，我想總不會(huì)有人說(shuō)嘗到了學(xué)姐做的飯的味道吧，也就更不可能有“味覺(jué)沖擊力”了。嗅覺(jué)、觸覺(jué)已同理。

現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)往往都是能直觀呈現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的。動(dòng)畫(huà)每1幀基本上都是24畫(huà)格，也就是24張圖畫(huà)，這是視覺(jué)；動(dòng)畫(huà)制作不可能忽視音軌的重要性，除了請(qǐng)聲優(yōu)配音，還要制作op、ed以及劇中曲，這是聽(tīng)覺(jué)?！?strong>視聽(tīng)結(jié)合”是動(dòng)畫(huà)不同于漫畫(huà)的特點(diǎn)，“直觀”是動(dòng)畫(huà)不同于小說(shuō)的特點(diǎn)。

然而，我所謂的“動(dòng)畫(huà)多感覺(jué)”并不是僅僅謂視聽(tīng)兩種感覺(jué)。動(dòng)畫(huà)雖然不能“直觀”呈現(xiàn)味覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)，卻可以和詩(shī)歌、小說(shuō)等同樣不能“直觀”呈現(xiàn)這三種感覺(jué)的文體一樣通過(guò)“描寫(xiě)”體現(xiàn)這三種感覺(jué)。蘇東坡詞寫(xiě)“吳姬三日手猶香”是一種側(cè)面“描寫(xiě)”，我們聞不到橘子的香氣，卻通過(guò)描寫(xiě)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)“腦補(bǔ)”出了香氣，覺(jué)得蘇東坡說(shuō)的橘子是真的香。同樣，我們能根據(jù)曲伊咲干飯后的反應(yīng)相信學(xué)姐做的飯很好吃這一命題是正確的，甚至能根據(jù)視覺(jué)腦補(bǔ)出大致的味道，有些人看到飯菜的圖畫(huà)就垂涎三尺了呢。由是觀之，動(dòng)畫(huà)非但可以呈現(xiàn)或描寫(xiě)五種感覺(jué)，在描寫(xiě)味覺(jué)、嗅覺(jué)觸覺(jué)時(shí)，也能夠做到比小說(shuō)、詩(shī)歌等文體更為“直觀”。

因此，在論述“動(dòng)畫(huà)多感覺(jué)”時(shí)，既要聚焦在視聽(tīng)結(jié)合這個(gè)動(dòng)畫(huà)最基本的方面，也不能忽視味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的論述。而《放學(xué)后失眠的你》正是“動(dòng)畫(huà)多感覺(jué)”的典范之作！

二、動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)層面

（一）從“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”到“詩(shī)畫(huà)綜合”

面對(duì)過(guò)去占據(jù)主導(dǎo)地位的“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀點(diǎn)，十八世紀(jì)德國(guó)理論家萊辛在研究雕塑《拉奧孔》時(shí)，雄辯地說(shuō)明了“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”的觀點(diǎn)，寫(xiě)下著名的《拉奧孔》。萊辛的“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”本質(zhì)上探討的其實(shí)是造型藝術(shù)（雕塑、繪畫(huà)等）和文字藝術(shù)（詩(shī)歌、小說(shuō)等）的功能問(wèn)題。為盡量使本文通俗化，我將不大段大段引用《拉奧孔》的原文（希望這不將引起大家的誤讀），僅僅從朱光潛先生的《詩(shī)論》中羅列他從《拉奧孔》中提煉出的觀點(diǎn)。

第一，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。同樣是曲伊咲睡覺(jué)這樣一件事情，如果是“畫(huà)”的畫(huà)，只需要在二維或三維的空間上擺出曲伊咲睡覺(jué)時(shí)的造型，變成一幅畫(huà)甚至是手辦。它是非常直觀的視覺(jué)層面的一件事。而一幅畫(huà)也好，手辦也罷，它擺出的造型終究是定格的、靜態(tài)的。而“詩(shī)”的敘述性卻決定了“詩(shī)”可以描寫(xiě)時(shí)間線性的動(dòng)作，卻不如靜物所能呈現(xiàn)的直觀。你可以在小說(shuō)里用一大段語(yǔ)言?xún)?yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)熟睡時(shí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)、不斷變化睡相的動(dòng)作，但我敢保證沒(méi)看過(guò)漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)中的曲伊咲的人絕不可能憑借你的這一大段語(yǔ)言?xún)?yōu)美的語(yǔ)句在腦中腦補(bǔ)出曲伊咲的可愛(ài)模樣（否則諾貝爾直接親自頒文學(xué)家給你）?？墒侵苯涌绰?huà)或動(dòng)畫(huà)（靜態(tài)造型）的人一瞬間就知道曲伊咲的可愛(ài)模樣了，直觀且可愛(ài)。

第二，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜。用漫畫(huà)來(lái)畫(huà)曲伊咲睡覺(jué)時(shí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)、不斷變化睡相的動(dòng)作，可以多畫(huà)幾幅曲伊咲睡相的圖畫(huà)。這就是把動(dòng)作轉(zhuǎn)化成靜物，簡(jiǎn)化成某幾個(gè)時(shí)刻的定格的造型，讀者會(huì)自動(dòng)腦補(bǔ)這幾幅圖畫(huà)間的時(shí)間線性關(guān)系，腦補(bǔ)這些圖之間連貫性的動(dòng)作關(guān)系，進(jìn)而再腦補(bǔ)曲伊咲睡覺(jué)時(shí)的動(dòng)作。這樣的“腦補(bǔ)”遠(yuǎn)比小說(shuō)敘述要直觀，我們當(dāng)然可以根據(jù)小說(shuō)的大段語(yǔ)言?xún)?yōu)美的語(yǔ)句腦補(bǔ)睡相的動(dòng)作，但還是那個(gè)老問(wèn)題，你沒(méi)看過(guò)圖畫(huà)你連曲伊咲長(zhǎng)什么樣都想象不出來(lái)！

詩(shī)畫(huà)異質(zhì)的理論毋庸置疑?！皠?dòng)畫(huà)”顯然首先是“畫(huà)”，但其實(shí)也有“詩(shī)”的性質(zhì)：詩(shī)畫(huà)異質(zhì)，而動(dòng)畫(huà)是詩(shī)畫(huà)的綜合。

“畫(huà)”已經(jīng)能呈現(xiàn)二維或三維的空間，那問(wèn)題就出在“時(shí)間”上。既然要“化靜為動(dòng)”，本質(zhì)就是增加定格造型的數(shù)量，縮短各個(gè)定格造型之間相距的時(shí)間。十分鐘的動(dòng)作我每一分鐘畫(huà)一個(gè)造型，總比每五分鐘畫(huà)一個(gè)造型更能反映動(dòng)作的連貫性吧。那么，理論上，只要我們能把相距的時(shí)間縮短到超級(jí)短，短到低于8幀（1秒24幀，即1秒24張圖畫(huà)），我們人類(lèi)的眼睛就沒(méi)有能力感知到每個(gè)定格造型間的斷斷續(xù)續(xù)。此時(shí)我們就可以說(shuō)動(dòng)畫(huà)是能夠像“詩(shī)”一樣在時(shí)間線性上敘述出動(dòng)作，并且還具有“畫(huà)”的直觀性，并且相較漫畫(huà)更不需要腦補(bǔ)。這其實(shí)是現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)最基本的原理，其實(shí)這就是“幀數(shù)”啊。同樣，也有1秒48幀的動(dòng)畫(huà)，那種動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作就更加絲滑一點(diǎn)。

在“詩(shī)畫(huà)綜合”方面，任何一部動(dòng)畫(huà)都是基操，甚至可以說(shuō)是以技術(shù)基礎(chǔ)的，是技術(shù)綜合了詩(shī)畫(huà)。動(dòng)作不連貫、呈現(xiàn)不直觀的動(dòng)畫(huà)幾乎是不存在的。但視覺(jué)層面在畫(huà)風(fēng)層面又有理念主義畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)面兩個(gè)相輔相成的角度。很多番劇對(duì)這兩角度各有側(cè)重，也能十分出彩。而《放學(xué)后失眠的你》則是典型的兼而有之的番劇。

（二）視覺(jué)層面的理念主義畫(huà)面

以繪畫(huà)曲伊咲的形象為例，理念主義包含兩個(gè)層面：

第一層面是也是最基本的操作，所謂“符合理念”，就是“近乎完美”。作畫(huà)可以調(diào)參數(shù)，但現(xiàn)實(shí)中我們的長(zhǎng)相卻調(diào)不了參數(shù)。因此，圖畫(huà)實(shí)則是集合了畫(huà)師的全部“理念”，曲伊咲實(shí)則是集眾“美”于一身的，畫(huà)師把他們認(rèn)為所有“美”的理念通過(guò)“精雕細(xì)琢，不斷調(diào)整”，調(diào)整各種參數(shù)畫(huà)出了曲伊咲這么個(gè)近乎完美的人物。在現(xiàn)實(shí)里，你很難遇到這樣完美的人，眼睛大的人可能無(wú)法與嘴形相得益彰——這是與生俱來(lái)、無(wú)法調(diào)整的已經(jīng)被生理結(jié)構(gòu)決定的東西。但圖畫(huà)的創(chuàng)作卻可以不斷調(diào)整，眼睛再大一點(diǎn)，嘴巴在彎一點(diǎn)，這些都是畫(huà)師可以“調(diào)整”的東西。此外，畫(huà)師也可以像玩《奇跡暖暖》一樣給角色“換裝”，同樣在現(xiàn)實(shí)里你很難讓自己喜歡的女孩子穿上自己覺(jué)得好看的衣服，但畫(huà)師就可以讓曲伊咲不斷換裝，最終從幾百幾千副圖畫(huà)中篩選出最好看的衣服畫(huà)到曲伊咲身上。這也是畫(huà)師理念的集合，也是眾“美”的彰顯。因此我從這個(gè)層面講的理念主義也是動(dòng)畫(huà)的基本操作。

第二層面是表現(xiàn)主義層面，這一層面就得看動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的選擇了?！豆陋?dú)搖滾》《間諜過(guò)家家》是極具表現(xiàn)主義的動(dòng)畫(huà)，但《玉子市場(chǎng)》《我心里危險(xiǎn)的東西》就更傾向于再現(xiàn)主義（約等于現(xiàn)實(shí)主義）。還是以曲伊咲的形象為例，動(dòng)畫(huà)與現(xiàn)實(shí)世界不同，很多小表情現(xiàn)實(shí)里是“擺”不出來(lái)的，在動(dòng)畫(huà)世界里卻可以從視覺(jué)層面“畫(huà)”出來(lái)。這個(gè)和上文所謂的“調(diào)參數(shù)”差不多，畫(huà)師根據(jù)一定的理念，不一定客觀再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是通過(guò)一些超現(xiàn)實(shí)的東西來(lái)表現(xiàn)人物心理。如下圖的大眼無(wú)嘴曲，現(xiàn)實(shí)里不可能由這種表情，但在動(dòng)畫(huà)里“畫(huà)”出來(lái)則增強(qiáng)曲伊咲對(duì)沙發(fā)非常渴望的表現(xiàn)力。去年的十月新番《孤獨(dú)搖滾》就是表現(xiàn)主義的作品，彈幕里瘋狂刷的“抽象”正是源于表現(xiàn)主義手法帶給觀眾的與現(xiàn)實(shí)真實(shí)性的違和感。波奇醬不可能融化，也不可能爆炸，只是在“表現(xiàn)”某種人物心理罷了。

但是，像今年另一部四月新番《我心里危險(xiǎn)的東西》就少有這種表現(xiàn)主義的手法，更多的是通過(guò)市川的心理獨(dú)白和逆天行為來(lái)“再現(xiàn)”青春期小男生（自卑、玩的不花的那種）最真實(shí)的心理。表現(xiàn)主義與再現(xiàn)主義的兩條路徑都非常出彩，但若論視覺(jué)層面，顯然是前者更勝一籌。畢竟“直觀”能夠有利于削弱“抽象”帶給觀眾的違和感——比起跟你說(shuō)一大段抽象到你聽(tīng)不懂的話(huà)，用眼睛看至少更能把握形象表面的全貌，引發(fā)更多的思考。

當(dāng)然，表現(xiàn)主義與再現(xiàn)主義的路徑并非是非黑即白的?！豆陋?dú)搖滾》幾乎全是表現(xiàn)主義的手法，各種小表情、抽象等反套路手法讓觀眾耳目一新。而《放學(xué)后失眠的你》實(shí)則偶爾兼具再現(xiàn)主義的畫(huà)法，例如下圖這張睡著的曲伊咲，就是十分寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法。

（三）視覺(jué)層面的再現(xiàn)主義畫(huà)面

承接上文，即是說(shuō)，動(dòng)畫(huà)在繪制圖畫(huà)的時(shí)候，可以像調(diào)節(jié)音量一樣調(diào)整“理念”的程度，做到更偏向于表現(xiàn)主義或再現(xiàn)主義，或者像《放學(xué)后失眠的你》一樣在兩者間不偏不倚。理念的程度較低，就可能出現(xiàn)新海誠(chéng)式的超寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，畫(huà)師盡可能再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，只做很小的改動(dòng)，甚至到了可以圣地巡禮的地步。這種再現(xiàn)主義更注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，力圖讓動(dòng)畫(huà)更有真實(shí)感。

但是像《孤獨(dú)搖滾》，就不是很重視再現(xiàn)主義。結(jié)束樂(lè)隊(duì)四個(gè)人四個(gè)發(fā)色，紅、藍(lán)、粉、黃，這種頭發(fā)在動(dòng)畫(huà)里可以通過(guò)“調(diào)參數(shù)”與圖畫(huà)相得益彰，但在現(xiàn)實(shí)里并不一定好看，有沒(méi)有可能波奇醬是殺馬特。。?，F(xiàn)實(shí)中的許多“不完美”，能夠在動(dòng)畫(huà)的“精雕細(xì)琢，不斷調(diào)整”中“近乎完美”，達(dá)成人們的“理念”。這也就是為什么我們說(shuō)二次元是“伊邪那美”的世界的原因——過(guò)于符合理念反而失去了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感，將表現(xiàn)主義動(dòng)畫(huà)里的視覺(jué)層面代入現(xiàn)實(shí)，違和感也就油然而生了。

但我可以保證，曲伊咲這種生物在現(xiàn)實(shí)世界里存在的可能性，自然遠(yuǎn)比波奇醬存在的可能性更大。曲伊咲不會(huì)像波奇一樣飛成線稿，也不會(huì)退化成野槌蛇，曲伊咲的動(dòng)作、表情乃至整個(gè)人物形象都是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的，只在抒情時(shí)融入少許的表現(xiàn)主義，用以讓情感刻畫(huà)更加明顯（其實(shí)本質(zhì)還是在讀者，要增強(qiáng)讀者的情感代入感）。兩個(gè)人的表現(xiàn)主義刻畫(huà)，往往是在表現(xiàn)人物心理。

三、動(dòng)畫(huà)的聽(tīng)覺(jué)層面

每部現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)都存在聽(tīng)覺(jué)層面，也追求能在這一層面分高下。除去op或ed的較量，劇中曲也十分考驗(yàn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的能力。在這一點(diǎn)上，宮崎駿請(qǐng)久石讓為《千與千尋》《哈爾的移動(dòng)城堡》作曲，新海誠(chéng)請(qǐng)RADWINPS為《天氣之子》《鈴芽之旅》作曲。

然而，動(dòng)畫(huà)首先應(yīng)該是視覺(jué)的，即使是像《孤獨(dú)搖滾》這種以音樂(lè)為題材的動(dòng)畫(huà)，不重視圖畫(huà)和劇情也是很難出彩的。反而是音樂(lè)的篇幅在《孤獨(dú)搖滾》中占據(jù)較少的篇幅。

“子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”

——《論語(yǔ)·八佾》

孔子在春秋時(shí)期就意識(shí)到，要想教化百姓絕不是靠著書(shū)立說(shuō)，而是要靠音樂(lè)。音樂(lè)能夠鼓動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，讓聽(tīng)眾無(wú)法控制地感知到旋律中的情感，我想大家都有體會(huì)。只有在你意亂情迷的時(shí)候你才會(huì)相信我的學(xué)說(shuō)。所以秦軍出戰(zhàn)前會(huì)吟唱《無(wú)衣》，在“與子同袍”的激越旋律中凝聚秦軍的團(tuán)結(jié)力。現(xiàn)代樂(lè)理更加懂得怎樣符合觀眾的心弦，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)極其重視音樂(lè)的煽情作用，觀眾很難抵抗動(dòng)畫(huà)中樂(lè)曲的“煽情”，很難迫使自己的情緒不隨著旋律的高低起伏變動(dòng)情緒。

然而，誠(chéng)如上文所言，音樂(lè)不是動(dòng)畫(huà)的主要層面。以《放學(xué)后失眠的你》第一集的劇中曲《おもしろくしよう！》（在上面的視頻鏈接里）為例。對(duì)于動(dòng)畫(huà)而言，不是音樂(lè)決定動(dòng)畫(huà)的情感，而是動(dòng)畫(huà)決定音樂(lè)的情感。本曲自由輕松而不失期待與激動(dòng)的曲風(fēng)要以曲伊咲和中見(jiàn)夜晚散步時(shí)的自由、期待而又害怕被抓包的矛盾心理為前提。曲伊咲走路的逆天造型正說(shuō)明了她內(nèi)心的自由、激動(dòng)，而中見(jiàn)則代表更為理性、謹(jǐn)慎的一邊，高瞻遠(yuǎn)矚，選擇去不怎么會(huì)被抓包的商店街散步。中見(jiàn)散步的動(dòng)作不是很大，并且一直有在注意周?chē)h(huán)境。

換句話(huà)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)煽動(dòng)觀眾情緒的工作不應(yīng)該交給由音樂(lè)來(lái)做，“煽情”是動(dòng)畫(huà)本身的視覺(jué)層面和敘述層面（詩(shī)畫(huà)綜合）不可推卸的責(zé)任。否則，音樂(lè)就是在喧賓奪主，既然音樂(lè)已經(jīng)足以煽情，對(duì)于一部動(dòng)畫(huà)在圖畫(huà)與敘述的在情感方面即使有缺陷，難道就可以睜一只眼閉一只眼了嗎？顯然不能。因此也可以說(shuō)，《放學(xué)后失眠的你》的劇中曲的成功之處，正在于其符合圖畫(huà)與敘述的情感，卻不夠“煽情”，不夠能挑起觀眾的情緒。由此，也能讓觀眾更加注意到曲伊咲美如仙的圖畫(huà)，有更多的精力去注意到兩人情感升溫的慢熱展開(kāi)。

在這里，為了做更為清晰的論述，本道長(zhǎng)可以分享一個(gè)我非常形而下的行為：

今年去看《鈴芽之旅》的時(shí)候，本道長(zhǎng)非常賤兮兮地東張西望，看看大家一般都在什么時(shí)候哭...顯然，當(dāng)《鈴芽之歌》那雄渾悲壯的詠嘆調(diào)開(kāi)始轟炸全場(chǎng)的時(shí)候，至少有23個(gè)人哭了（我那場(chǎng)是這樣的）。由此我也邏輯自洽起來(lái)，我開(kāi)始認(rèn)為《鈴芽之旅》為什么在敘事上存在如此多的問(wèn)題，在圖畫(huà)與音樂(lè)上下了過(guò)多的“煽情”工夫或許是原因之一。

甚至我一度敢于認(rèn)為，基本上，音樂(lè)太煽情的動(dòng)畫(huà)或電影，都將面臨敘事弱化的問(wèn)題。

四、動(dòng)畫(huà)的味覺(jué)、嗅覺(jué)與觸覺(jué)層面

誠(chéng)如上文，動(dòng)畫(huà)中的味覺(jué)、嗅覺(jué)及觸覺(jué)并不如視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)直觀，而要通過(guò)更為間接的描寫(xiě)，迫使觀眾根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)“腦補(bǔ)”出大致的味覺(jué)、嗅覺(jué)或觸覺(jué)。既然作者已對(duì)這三種感覺(jué)愛(ài)莫能助，那就只能訴諸觀眾的“自助”。是故描寫(xiě)這三種感覺(jué)的核心問(wèn)題就是能否引起觀眾“腦補(bǔ)”的問(wèn)題，一切描寫(xiě)要以是否符合觀眾生活經(jīng)驗(yàn)為基準(zhǔn)。這種生活經(jīng)驗(yàn)不僅僅是對(duì)事物的生活經(jīng)驗(yàn)，如對(duì)食物味道、香氣或觸感的生活經(jīng)驗(yàn)；還可以是對(duì)動(dòng)畫(huà)相應(yīng)劇情的感受的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人物情感的生活經(jīng)驗(yàn)。

以《放學(xué)后失眠的你》第二集“融化的雪糕”這一味覺(jué)為例：

我不知道大家有沒(méi)有喝過(guò)融化的“上口愛(ài)”杯裝雪糕。味道其實(shí)已經(jīng)不同于雪糕的味道，口感是稀但又沒(méi)有稀到完全變水的程度。本道長(zhǎng)有幸喝過(guò)一次，并且表示下次再也不喝了。。。可能雪糕只有在原有的冰沙感下才能將它們的口味和口感充分發(fā)揮吧。因此，至少在本道長(zhǎng)這個(gè)觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)下，《放學(xué)后失眠的你》中融化的雪糕的圖畫(huà)的呈現(xiàn)及劇情的敘述確實(shí)激發(fā)了我的“腦補(bǔ)”。當(dāng)然是有些難受的腦補(bǔ)。而也正是這難受的腦補(bǔ)，給予了我對(duì)曲和中見(jiàn)當(dāng)時(shí)因被趕出天文社活動(dòng)室而感到難受的代入感。

“融化的雪糕”在《放學(xué)后失眠的你》中其實(shí)也是無(wú)奈感的物象。兩個(gè)睡眠障礙者難得找到一個(gè)秘密基地在白天睡覺(jué)，卻被老師告知必須向?qū)W校和監(jiān)護(hù)人報(bào)告再做決定。獨(dú)屬于兩人的小世界終究因?yàn)檫`規(guī)遭到?jīng)_擊，曲和中見(jiàn)無(wú)奈地決定明天就清理所有東西，這是他們只能做的事情，正如雪糕融化后，吃融化的雪糕也是他們只能做的事情。當(dāng)事已至此，只能無(wú)奈面對(duì)。

這是在說(shuō)，《放學(xué)后失眠的你》把對(duì)融化的雪糕在味覺(jué)層面的描寫(xiě)，聯(lián)結(jié)于曲和中見(jiàn)的情感上。這非但能夠根據(jù)觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)“腦補(bǔ)”味覺(jué)，更能在情感上引起觀眾的共鳴與同情。這里可以分享一部干飯番叫《給你做飯了》，雖然很軟萌，但是食物與劇情、情感三者的有機(jī)統(tǒng)一程度差強(qiáng)人意。而且這部番在繪畫(huà)食物的圖畫(huà)時(shí)，放棄了寫(xiě)實(shí)主義路線，導(dǎo)致與觀眾的共鳴度其實(shí)也不高。大家要知道，過(guò)于表現(xiàn)主義也意味著更加脫離現(xiàn)實(shí)，也就容易脫離觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)。本道長(zhǎng)看的時(shí)候覺(jué)得這部番對(duì)于食物的圖畫(huà)還是太“二次元”，不如《愛(ài)吃拉面的小泉同學(xué)》對(duì)食物的還原度高。（后者至少在對(duì)食物的描寫(xiě)上采取寫(xiě)實(shí)主義態(tài)度）

希望道長(zhǎng)能一直陪大家玩。