藝術(shù)或是商業(yè)活動(dòng)“發(fā)動(dòng)機(jī)”
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原標(biāo)題：藝術(shù)或是商業(yè)活動(dòng)“發(fā)動(dòng)機(jī)”
“預(yù)見(jiàn)未來(lái)最好的方式就是親手創(chuàng)造未來(lái)”，蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人喬布斯曾談到他的偶像是那種既擅長(zhǎng)人文又能駕馭科學(xué)的人，兩者的聚合通常能迸發(fā)出非凡的創(chuàng)造力。后來(lái)他如愿以償?shù)貏?chuàng)造了未來(lái)，不僅制造出革命性的產(chǎn)品，還造就了一家極具創(chuàng)新力的公司，喬布斯也成為創(chuàng)造力、想象力以及持續(xù)創(chuàng)新的標(biāo)志。如今，伴隨數(shù)字化和智能化浪潮迭起，創(chuàng)造力越來(lái)越成為創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素。
如果說(shuō)創(chuàng)造力是打開(kāi)商業(yè)創(chuàng)新的“金鑰匙”，那孕育創(chuàng)造力的土壤又從何而來(lái)呢？
在《把商業(yè)難題交給藝術(shù)》一書(shū)中，作者增村岳史闡釋了藝術(shù)思維在商業(yè)中的應(yīng)用以及它對(duì)商業(yè)創(chuàng)新的價(jià)值。他在書(shū)中剖析了藝術(shù)思維對(duì)商業(yè)創(chuàng)新的影響，并介紹了大量運(yùn)用藝術(shù)思維給商業(yè)帶來(lái)創(chuàng)新的實(shí)例。比如，在Meta公司總部，到處都能看到藝術(shù)元素；IBM坐擁1500名設(shè)計(jì)師，還專門為員工提供繪畫(huà)課程；喬布斯將他關(guān)于藝術(shù)的深層思考及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)付諸于蘋果設(shè)計(jì)，創(chuàng)下了輝煌的商業(yè)戰(zhàn)績(jī)……無(wú)論是蘋果、Meta、IBM還是索尼、豐田都因?yàn)樽⒅厮囆g(shù)思維，善于發(fā)揮藝術(shù)思維的價(jià)值而實(shí)現(xiàn)了突破和創(chuàng)新。
由此可見(jiàn)，藝術(shù)其實(shí)并不是孤立存在的，它與諸多領(lǐng)域都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，藝術(shù)更是能夠激發(fā)創(chuàng)造力，為商業(yè)、科技的進(jìn)步、創(chuàng)新提供所需的養(yǎng)分?！跋胂罅Ρ戎R(shí)更重要，正是音樂(lè)賦予我無(wú)邊的想象力?！边@是愛(ài)因斯坦獨(dú)特的思維方式，他喜歡用小提琴即興演奏的方式去尋找思維的靈感。藝術(shù)思維就像是擁有魔法的魔杖一樣，揮灑出的閃電常常會(huì)在無(wú)意間點(diǎn)亮思維，釋放出天才般的創(chuàng)造力，無(wú)論是在科學(xué)還是在商業(yè)等諸多領(lǐng)域取得意想不到的突破。
同樣，在商業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域，那些為世界所震驚的劃時(shí)代的產(chǎn)品和服務(wù)，很少是依賴縝密的市場(chǎng)調(diào)查做出來(lái)的。這正如從煉金術(shù)到化學(xué)的思維方式變化是突破性的，建立新的思維方式往往是最困難的，而藝術(shù)思維即是一種能突破商業(yè)局限性的思維方法。
比如，在20世紀(jì)70年代，正值索尼公司在全球急速擴(kuò)張的時(shí)候，創(chuàng)始人井深大不顧營(yíng)業(yè)部基于市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)需求考察的強(qiáng)烈反對(duì)，堅(jiān)持要求設(shè)計(jì)發(fā)布一款能夠便捷攜帶，專門播放音樂(lè)的小型播放器——隨身聽(tīng)。這款隨身聽(tīng)是出于個(gè)人感性而誕生的產(chǎn)品，僅僅是因?yàn)榫畲笙Ｍ陲w機(jī)上能夠聽(tīng)到自己最喜愛(ài)的古典音樂(lè)。誰(shuí)也沒(méi)想到，“隨身聽(tīng)”不僅成功發(fā)售，還在全世界創(chuàng)下了驚人的銷售紀(jì)錄。盡管經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決問(wèn)題非常重要，創(chuàng)新通常也需要從1到2，從2到3、4、5的升級(jí)進(jìn)步，但是偉大的創(chuàng)新需要想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)能夠帶來(lái)有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，而這些見(jiàn)解會(huì)通過(guò)技巧付諸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有的創(chuàng)造?？梢?jiàn)，藝術(shù)或許能成為系列商業(yè)活動(dòng)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。
藝術(shù)是具有創(chuàng)造性的，藝術(shù)家即是創(chuàng)意家，通過(guò)精神之眼去穿透事物的面紗，釋放靈感和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代繪畫(huà)之父塞尚把藝術(shù)定義為將感官在自然界中所感知的東西，透過(guò)靈魂的再現(xiàn)。而在畢加索看來(lái)，“畫(huà)家的眼睛，能夠超越現(xiàn)實(shí)，而藝術(shù)的使命就是喚醒想象”。文森特·梵高則更直接地說(shuō)，“不要熄滅你的靈感和想象”。憑借藝術(shù)的想象力，藝術(shù)家常常能顛覆以往的傳統(tǒng)觀念，突破司空見(jiàn)慣的常規(guī)思路，想出獨(dú)特新穎、意想不到的點(diǎn)子。
生活中，很多人往往都會(huì)自嘲“我一點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞都沒(méi)有”，而在增村岳史看來(lái)，細(xì)胞是每個(gè)人都具備的，只不過(guò)需要不斷培養(yǎng)其藝術(shù)性。也就是說(shuō)，創(chuàng)意是與生俱來(lái)的，只不過(guò)需要不斷被喚醒。畢加索就曾說(shuō)：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問(wèn)題在于長(zhǎng)大之后是否還能保持藝術(shù)家的靈性?！彼囆g(shù)思維需要通過(guò)不斷的后天訓(xùn)練來(lái)喚醒，美術(shù)館里的繪畫(huà)鑒賞、音樂(lè)廳的現(xiàn)場(chǎng)演奏、學(xué)習(xí)素描……都有助于喚醒感性，在不知不覺(jué)間提高洞察力，激發(fā)創(chuàng)造性思維。
藝術(shù)思維可以幫助實(shí)現(xiàn)諸多領(lǐng)域的突破，但是如果訓(xùn)練藝術(shù)思維僅僅是“夾帶私貨”，是為了功利性地追求商業(yè)上的成功，那恐怕無(wú)法觸碰到真正意義上的藝術(shù)思維，因?yàn)榧词故蔷ㄋ囆g(shù)的人，創(chuàng)新的點(diǎn)子也不可能像煮開(kāi)的沸水一樣“咕咕”往外冒。藝術(shù)不是功利性的，一味追求藝術(shù)的即時(shí)實(shí)用性只會(huì)適得其反，藝術(shù)思維其實(shí)就像涵養(yǎng)創(chuàng)造性這棵大樹(shù)的水源一樣，只有通過(guò)不斷地積累和訓(xùn)練，創(chuàng)造力才會(huì)不斷注入深層思維中，隨著時(shí)間的推移不斷作用于現(xiàn)實(shí)，而這才是以藝術(shù)思維破解商業(yè)難題的真諦。（孫亞軍）
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