環(huán)球報(bào)道:偏遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)如何進(jìn)行非遺傳承
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原標(biāo)題：偏遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)如何進(jìn)行非遺傳承
為進(jìn)一步推進(jìn)非遺全面發(fā)展，在文化和自然遺產(chǎn)日來臨之際，筆者通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等方式，分析農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)非遺保護(hù)存在的政府主導(dǎo)保護(hù)模式下的差序化現(xiàn)象、傳承主體存在的創(chuàng)新匱乏現(xiàn)象、較為嚴(yán)重的無人傳承現(xiàn)象、非遺項(xiàng)目普遍存在的與市場(chǎng)脫節(jié)現(xiàn)象等危機(jī)。因此，筆者提出提高文化自覺、財(cái)政扶持政策合理化、豐富傳承模式、引導(dǎo)資源轉(zhuǎn)化等非遺保護(hù)路徑，以期為農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)非遺保護(hù)傳承提供借鑒。
城市化進(jìn)程、人類文明演進(jìn)疊加科技變革等因素，影響著信息流動(dòng)緩慢、結(jié)構(gòu)變遷相對(duì)滯后的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)村落，更為散落在這些村落的非遺傳承帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一是政府主導(dǎo)保護(hù)模式下的差序化現(xiàn)象。鑒于交通成本、傳承人年齡等各方面的因素考量，轄區(qū)內(nèi)影響力較大、相對(duì)距離較近的非遺項(xiàng)目更容易得到展示傳播的機(jī)會(huì)，對(duì)偏遠(yuǎn)村落非遺項(xiàng)目更傾向于實(shí)行建立檔案等靜態(tài)式保護(hù)模式，造成了非遺保護(hù)與傳承的“差序化格局”，這種格局讓地處偏遠(yuǎn)村落的非遺更趨于邊緣。二是傳承主體存在創(chuàng)新匱乏現(xiàn)象。非遺傳承主體普遍學(xué)歷偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、思想傳統(tǒng)保守，偏遠(yuǎn)村落更是如此，即使被政府挖掘后，也難有進(jìn)一步的文化自覺行為。三是偏僻村落非遺存在較為嚴(yán)重的無人傳承現(xiàn)象。青壯年外出打工謀生使得農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)村落出現(xiàn)空心化現(xiàn)象，加之非遺項(xiàng)目固有的嚴(yán)格的傳承制度，技藝本身費(fèi)時(shí)耗工，使得非遺載體更趨瓦解之勢(shì)，導(dǎo)致嚴(yán)重的無人傳承現(xiàn)象。四是偏遠(yuǎn)村落的非遺項(xiàng)目普遍存在與市場(chǎng)脫節(jié)現(xiàn)象。隨著時(shí)代的變遷，一些民俗、習(xí)俗也隨之淡化，甚至有消亡的趨勢(shì)，費(fèi)時(shí)耗工、程序繁復(fù)的非遺項(xiàng)目在機(jī)器化生產(chǎn)的沖擊下逐漸失去市場(chǎng)。
為促進(jìn)農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)非遺的保護(hù)傳承，一是要在提高文化自覺方面下功夫。建立有效的服務(wù)平臺(tái)應(yīng)對(duì)“993861”，有效地利用農(nóng)閑時(shí)間、趕場(chǎng)時(shí)間等，形成聚居、聚集式宣傳引導(dǎo)；相關(guān)學(xué)校推動(dòng)非遺項(xiàng)目的教育養(yǎng)成，在潛移默化中提升“留守兒童”的文化自覺意識(shí)。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式，如將轄區(qū)內(nèi)非遺項(xiàng)目納入轄區(qū)內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)點(diǎn)播平臺(tái)，形成轄區(qū)內(nèi)的名人效應(yīng)，從而帶動(dòng)附近民眾，以見人見物見生活來達(dá)到一種區(qū)域性的文化自覺。二是在合理化財(cái)政扶持政策方面下功夫。建議制定適度的非遺傳承人梯度扶持政策，對(duì)地處農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)、生活條件不佳的傳承人，多劃撥扶持資助資金，在保障傳承人基本生活的基礎(chǔ)上促進(jìn)傳承。對(duì)于能適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求的非遺項(xiàng)目，更多地給予稅收減免等助力良善經(jīng)營(yíng)方面的支持政策，傳承人補(bǔ)貼則在其次。建議探索轉(zhuǎn)移支付的模式，在發(fā)達(dá)地區(qū)以對(duì)口支持的形式來進(jìn)行彌補(bǔ)。積極對(duì)接福利彩票等公益基金以獲得更廣泛的支持；也可像為擴(kuò)大地方教育經(jīng)費(fèi)資金來源而征收教育附加費(fèi)那樣，探索非遺專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)增加的可行性論證。三是在豐富傳承模式方面下功夫。可利用村委會(huì)等現(xiàn)有場(chǎng)所，由村委組織建立傳藝坊，吸收留守兒童來傳承技藝，既照看了留守兒童，又傳承了技藝，還豐富了他們的童年生活?？山⒎沁z工坊，在優(yōu)化傳承模式、推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，間接吸引青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，增加農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)非遺傳承載體量。四是在非遺項(xiàng)目資源轉(zhuǎn)換方面下功夫。拓展項(xiàng)目傳承與發(fā)展的生態(tài)鏈條，推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。政府多措并舉，借助農(nóng)文旅融合發(fā)展，引導(dǎo)涉農(nóng)、涉文旅的社會(huì)資金、人才關(guān)注開發(fā)非遺資源，使相關(guān)的非遺項(xiàng)目在產(chǎn)業(yè)鏈條的拓展下獲得更好的發(fā)展空間。（劉慧）
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