中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，已如盛夏綻放的那朵蓮花進(jìn)入了哪吒時(shí)代

沉睡了178天的中國(guó)影院，終于在7月20日醒來(lái)。

早在三天前，7月17日的下午5點(diǎn)40分，中國(guó)電影“巨龍”蘇醒后的全國(guó)影院復(fù)映第一張票，就在開(kāi)放預(yù)售的第一時(shí)間售出——這張票，就是《哪吒之魔童降世》。

無(wú)巧不成書(shū)，哪吒這個(gè)“我命由我不由天”的國(guó)漫小英雄，正是千萬(wàn)電影人經(jīng)歷了疫情天災(zāi)后堅(jiān)持至今的縮影;這一張極具紀(jì)念意義的電影票，恰恰足以證明——電影人就是自己的英雄;當(dāng)去年的票房冠軍遇見(jiàn)今年的第一張票，似乎預(yù)示了中國(guó)電影再攀高峰的好彩頭……

話說(shuō)回來(lái)，《哪吒之魔童降世》在去年打破中國(guó)影史票房紀(jì)錄直登榜眼絕非偶然，事實(shí)上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，已如盛夏綻放的那朵蓮花，進(jìn)入了哪吒時(shí)代。

盛夏火蓮·“魔童降世”暈染的少年群像

許多人兒時(shí)對(duì)哪吒的第一印象，來(lái)自86版《西游記》中的哪吒三太子，然其魅力在西游四人組的主角光環(huán)下大打折扣，戲份甚至不如更像哪吒本身的紅孩兒;

86版《西游記》劇照，左為哪吒，右為紅孩兒

四年后的電視劇《封神榜》中，俊朗外形的哪吒終于成了眾主角之一，甚至電視劇片尾曲就是一首哪吒主題曲。

90版《封神榜》中的哪吒

但實(shí)際上，哪吒真正的動(dòng)畫(huà)形象早在1961年就已經(jīng)問(wèn)世，上海美術(shù)電影制片廠的萬(wàn)籟鳴和唐澄聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)里程碑式作品《大鬧天宮》中，極具傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的哪吒形象就作為孫悟空的強(qiáng)勁對(duì)手之一出現(xiàn)在了大銀幕上。

《大鬧天宮》中的哪吒的三個(gè)頭神態(tài)各異，惟妙惟肖

與《大鬧天宮》齊名的中國(guó)動(dòng)畫(huà)經(jīng)典則是1979年的第一部大型彩色寬銀幕動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《哪吒鬧?！?，片中少年哪吒對(duì)父權(quán)的反抗精神讓人動(dòng)容。多少年來(lái)，少年哪咤明眸若水、白衣勝雪，在暗如黑夜的暴風(fēng)雨中橫劍自刎的一幕仍歷歷在目，這種深沉的悲壯意境，隨著中國(guó)動(dòng)畫(huà)片一度低齡化和商業(yè)化而消失殆盡。

《哪吒鬧海》某種意義上是父子版的“霸王別姬”

此后的幾十年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)影史的兩座雙子高峰《大鬧天宮》《哪吒鬧?！芬欢扔龅搅?ldquo;后無(wú)來(lái)者”的困境，哪吒形象(甚至與之相關(guān)的動(dòng)畫(huà)形象都)一直沒(méi)有跨越性突破，盡管一度出現(xiàn)了《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》這種給人眼前一亮造型的春麗版哪吒，但掀開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)侃的外衣，依然是拼湊復(fù)制的商業(yè)化內(nèi)核。

口碑高開(kāi)低走的《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》中的哪吒

“哪吒荒”一直到去年才得以解決，換言之，去年是真正意義上的動(dòng)畫(huà)“哪吒年”。不必說(shuō)《哪吒之魔童降世》破50億的票房，也不必說(shuō)扎心的劇情與炸裂的特效，單是對(duì)原著中不近人情的父子決裂片段的成功改寫(xiě)，就足以反映當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的時(shí)代觸角與創(chuàng)新意識(shí)。

《哪吒之魔童降世》中的李靖應(yīng)該是對(duì)這一形象前無(wú)古人的人性化改編

同一年，口碑佳作《羅小黑戰(zhàn)記》中再次出現(xiàn)了少年哪吒的形象，其“不高興”的個(gè)性與小黑“沒(méi)頭腦”的風(fēng)格喜劇效果十足。

《羅小黑戰(zhàn)記》中的哪吒(右)

與此同時(shí)，由《白蛇：緣起》導(dǎo)演趙霽及原班團(tuán)隊(duì)歷時(shí)四年制作的《哪吒重生》也已制作完成，該片入圍2020年法國(guó)昂西國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)“WIP(Work in Progress)”單元，預(yù)計(jì)將于今年暑期檔與觀眾見(jiàn)面。從目前釋放出的物料上看，這應(yīng)該是一部賽博朋克風(fēng)格的哪吒動(dòng)畫(huà)電影。

上周，改編自馬伯庸現(xiàn)實(shí)主義奇幻小說(shuō)的《哪吒?jìng)髌?middot;龍與地下鐵》同樣釋放出一批概念設(shè)計(jì)圖，傳統(tǒng)集市與未來(lái)科技相結(jié)合的蒸汽朋克風(fēng)的哪吒故事同樣讓人期待。

至此，我們可以宣布：中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“哪吒時(shí)代”已經(jīng)伴隨著盛夏開(kāi)放的蓮花悄然來(lái)臨。不管是《哪吒之魔童降世》對(duì)經(jīng)典傳說(shuō)的合理改寫(xiě)，還是《哪吒重生》和《哪吒?jìng)髌?middot;龍與地下鐵》對(duì)哪吒未來(lái)的科幻想象，都是對(duì)于哪吒這一“寶藏男孩”潛力的創(chuàng)造性挖掘，必將激發(fā)出中國(guó)動(dòng)畫(huà)人更多的創(chuàng)意組合與靈感路徑。

更重要的是，從經(jīng)典款的《哪吒鬧海》到創(chuàng)意版的《哪吒之魔童降世》，真正能夠成為里程碑式作品的原因并不是從2D到3D的技術(shù)進(jìn)步，而是人物的飽滿與情節(jié)的動(dòng)人，無(wú)論是“割肉還母，剔骨還父”的少年壯士，還是我命由我不由天的少年英雄，哪吒形象都是對(duì)時(shí)代最鮮明的映照，而從忍讓自刎到向命運(yùn)宣戰(zhàn)的情節(jié)轉(zhuǎn)變也反映了當(dāng)代國(guó)人更為積極進(jìn)取、勇往直前的思想意識(shí)。

與此同時(shí)，哪吒的形象本質(zhì)是一個(gè)叛逆少年，一個(gè)天真兒童，對(duì)于這一形象的刻畫(huà)一直是中國(guó)動(dòng)畫(huà)，乃至中國(guó)電影有一定缺失的薄弱環(huán)節(jié)。從哪吒這一具有神話色彩的少年形象入手，不僅能夠最大程度發(fā)揮動(dòng)畫(huà)作者的想象力，還可以在更自由的動(dòng)漫創(chuàng)作中全面展現(xiàn)當(dāng)代少年兒童的風(fēng)貌，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)、中國(guó)電影的少年形象做出良好的鋪墊。

話說(shuō)回來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“哪吒時(shí)代”所承接的，正是《大圣歸來(lái)》開(kāi)啟的“大圣時(shí)代”。

金猴奮起·“大圣歸來(lái)”開(kāi)啟的自我拯救

書(shū)接上回，正當(dāng)《大鬧天宮》與《哪吒鬧?！穬勺袊?guó)動(dòng)畫(huà)片的高峰在歷經(jīng)三十余年一直難以被超越之際，2015年，《西游記之大圣歸來(lái)》橫空出世，當(dāng)3D技術(shù)遇見(jiàn)東方美學(xué)，當(dāng)好萊塢公路片結(jié)構(gòu)碰撞中國(guó)神話故事，當(dāng)拯救世界之前要先拯救自己，一個(gè)與中國(guó)動(dòng)畫(huà)一同歸來(lái)的“大圣”誕生了。

實(shí)際上，孫悟空這一形象不僅是最具特色的中國(guó)印記，同樣是最早的中國(guó)動(dòng)畫(huà)形象之一。早在1941年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)泰斗萬(wàn)氏兄弟執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》中，就出現(xiàn)了活靈活現(xiàn)的孫悟空，這一形象吸收了中國(guó)戲曲造型藝術(shù)的特點(diǎn)，更顯得生動(dòng)有趣。

早期中國(guó)動(dòng)畫(huà)難免受迪士尼影響，所以《鐵扇公主》的大圣有點(diǎn)米老鼠的影子

其后同樣是萬(wàn)氏兄弟操刀的《大鬧天宮》，則通過(guò)鬧龍宮、反天庭的故事，突出地表現(xiàn)了孫悟空敢做敢當(dāng)、機(jī)智樂(lè)觀、大膽反抗天威神權(quán)的無(wú)畏精神和斗爭(zhēng)性格，頗具時(shí)代進(jìn)步意義。這一汲取戲曲靈感的大圣形象一連影響了幾代中國(guó)動(dòng)畫(huà)人，就連上世紀(jì)最后一部經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《寶蓮燈》也沿用了這一形象。

《寶蓮燈》中的孫悟空依然是戲曲臉譜，最大的驚喜要數(shù)陳佩斯的配音

真正的形象突破無(wú)疑還是《大圣歸來(lái)》中的長(zhǎng)臉馬猴——當(dāng)然不止于其外形。其最大的突破還在于復(fù)雜人性化的性格塑造。正所謂“一念成魔，一念成佛”，我們終于見(jiàn)到了兼具魔性與佛性雙重心境，共享怯懦與勇敢雙重特質(zhì)，同時(shí)承擔(dān)著救人與自救雙重使命的最像“人”的孫悟空，從而真正打破了傳統(tǒng)神話形象的禁錮，讓孫悟空戰(zhàn)天斗地的使命回歸人的心靈，自我拯救成為了孫悟空與觀眾同時(shí)面對(duì)的心靈困境，大圣也進(jìn)而成為了觀眾在銀幕之鏡照到的自己。

與此同時(shí)，《大圣歸來(lái)》的成功也為其續(xù)集的自我超越提出了高要求——其續(xù)作《西游記之大圣鬧天宮》目前已發(fā)布水墨版海報(bào)，東方美學(xué)與動(dòng)畫(huà)特效在五年后相信能碰撞出更加燦爛的火花。故事應(yīng)該是《大圣歸來(lái)》五百年前的前傳，其中作為大圣對(duì)手的哪吒形象又會(huì)有哪些突破，無(wú)疑都是創(chuàng)作者值得特別書(shū)寫(xiě)的篇章。

不難看出，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)從2015年開(kāi)啟的“大圣”“哪吒”兩個(gè)時(shí)代，正好對(duì)應(yīng)上世紀(jì)從六十年代初到七十年代末的《大鬧天宮》與《哪吒鬧海》兩座高峰，同樣的人物原型和故事框架外衣下，是更加貼近當(dāng)下生活和響應(yīng)時(shí)代呼喚的角色塑造和內(nèi)涵創(chuàng)新，歷史的再度映照帶來(lái)的從來(lái)不是原地踏步，而是“見(jiàn)山又是山”。

展望未來(lái)，哪吒之后的下一個(gè)時(shí)代又將由誰(shuí)開(kāi)啟呢?《哪吒》彩蛋中的那句“姜子牙，你可知罪?”似乎已經(jīng)給出了答案。因疫情遲來(lái)半年的《姜子牙》無(wú)疑已經(jīng)讓太多影迷翹首以待，這種壓抑帶來(lái)的報(bào)復(fù)性觀影消費(fèi)想必會(huì)成為下一個(gè)時(shí)代提前來(lái)臨的信號(hào)。

從此前釋放的海報(bào)上苦大仇深的表情來(lái)看，片中的姜子牙無(wú)外乎又是一個(gè)身處拯救蒼生和拯救自己雙重困境的中年男子——正如2015年歸來(lái)的大圣，都是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)英雄“中年危機(jī)”的代表，而這，也將與“我命由我不由天”的叛逆小哪吒一起，構(gòu)成中年、少年雙軌國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)敘事線，在傳統(tǒng)神話無(wú)窮無(wú)盡的寶藏瓶里，在獨(dú)立于世界之林的東方美學(xué)暈染下，在不斷的交叉融合和化學(xué)反應(yīng)中，齊頭并進(jìn)。