當(dāng)前聚焦：文明祭掃，讓清明更“清明”
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原標(biāo)題：文明祭掃，讓清明更“清明”
“風(fēng)吹梨花落，眼前春草青”。清明將至，哀思漸濃，各地迎來祭掃高峰。今年清明節(jié)是進(jìn)入疫情防控新階段后的首個(gè)祭掃假期，與往年相比，祭掃高峰期有所提前，人流量也有明顯增長。近期，各地通過發(fā)放文明祭掃倡議書和清明祭祀文明公約等形式，倡導(dǎo)市民通過家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃、書寫寄語等方式緬懷逝者，打造安全、文明、綠色清明。
“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明”。讓清明節(jié)“清潔而明凈”，當(dāng)革除沉疴陋習(xí)、樹立文明新風(fēng)。移風(fēng)易俗，表面上是改變行為習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上是改變價(jià)值觀念，可以說是一個(gè)“老大難”問題，“老”在千年遺風(fēng)，“大”在千家萬戶，“難”在除舊布新。要改變這個(gè)“老大難”問題，不可能一蹴而就，關(guān)鍵要循序漸進(jìn)，久久為功。
遠(yuǎn)離“過時(shí)”習(xí)俗。清明節(jié)至今已有2500多年歷史。時(shí)間跨度長，存留下來的各種習(xí)俗也非常多。而且有些做法明顯與當(dāng)下社會(huì)格格不入。往年的清明祭掃，香燭、紙錢幾乎是必備之物，一些公共墓區(qū)甚至整日煙火繚繞、紙灰飛揚(yáng)。而清明正逢季節(jié)交替，是森林防火最為嚴(yán)峻的時(shí)候，一不小心就可能引發(fā)山火?！笆喇悇t事異，事異則備變”。如今，全社會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識(shí)空前增強(qiáng)，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求也越來越高。所以，我們不妨多倡導(dǎo)簡樸、文明、健康、綠色的祭奠方式。例如，可以通過樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式和鮮花祭奠、集體共祭等文明祭掃方式，將感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中，營造平安、祥和的祭掃環(huán)境。
拒絕“奇葩”祭掃。清明改變的是歲月，不變的是對(duì)親人的思念?！跋丬嚸琅薄胺慨a(chǎn)護(hù)照”“大額存單”等“奇葩祭品”，和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，也是對(duì)逝者的一種褻瀆和大不敬，理應(yīng)自覺摒棄、遠(yuǎn)離三分。追思也好，哀思也罷，其實(shí)重點(diǎn)都在一個(gè)“思”字，而“思”的核心則在于“心”。前幾年廣受好評(píng)的動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》給了愛與生命的最好詮釋，它告訴我們：“死亡不是真正的永別，被遺忘才是?！蔽覀兊乃寄?，本就是對(duì)逝去親人最好的祭奠。祭掃本身只是一場(chǎng)儀式，大可不必讓其演變成城市衛(wèi)生的瘡痍、環(huán)衛(wèi)工人的夢(mèng)魘，又何必執(zhí)著地，一定要去燒紙錢？只要情有所系，不管是金箔香燭還是清茶挽詩，皆能寄托哀思。
守住“內(nèi)心”清明。清明是一種緬懷，更是一種銘記、一種激勵(lì)，一種對(duì)前人付出的感恩。我們應(yīng)借助清明文化來緬懷革命先烈的豐功偉業(yè)，繼承他們的未竟事業(yè)，敬告我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删秃妥鎳裉斓姆睒s昌盛。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，古人用一句詩便描繪出了一幅樸素、真切、感人的清明祭掃畫面，而且流傳至今。時(shí)至今天，清明已經(jīng)發(fā)展成為祭掃與旅游同時(shí)進(jìn)行的一個(gè)重要節(jié)日。旅游即遠(yuǎn)行。這或許也是某種省視：傳承清明節(jié)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該時(shí)刻保持思想上的清明，不忘來路、銘記初心；莫負(fù)春光，面向未來。
“慎終者，喪盡其禮；追遠(yuǎn)者，祭盡其誠”。倡導(dǎo)文明祭祀，樹立清明新風(fēng)，貴在心意，重在行動(dòng)。期待大家一起，用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個(gè)氣清景明。（程菁）
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