全球百事通！我們?nèi)绾沃匦聬圻@個世界 ——《鈴芽之旅》觀后感和吐槽
這是一部新海誠的作品，延續(xù)了誠哥一貫的風(fēng)格，音樂、美術(shù)、日常生活的取景夾雜著魔幻現(xiàn)實(shí)的編構(gòu)。但似乎也有一些不同，公路片漫長的旅途和明線隱喻交織的多線角度，讓它和誠哥其他作品區(qū)別開來。
(相關(guān)資料圖)
音樂和美術(shù)就不評價了，評價不來，是一如既往地悠揚(yáng)和精細(xì)，甚至感覺相比以前更有進(jìn)步。
故事的大致結(jié)構(gòu)也不評價了。將地震的發(fā)生具象到蚓厄上，是神話和民俗的常見手法，地龍翻身、龍王降水耳熟能詳。放在電影里有它的好處，把災(zāi)難的比例尺拉的足夠震撼足夠形象，與無知無覺下被籠罩的人群形成對比，把情緒推向高潮。公路旅途和災(zāi)難救世，在主角一個人身上交匯成詩，人性和神性的交替，讓人物性格飽滿充盈。
但問題也就出在這人性和神性的統(tǒng)一上。
首先不談隱喻，光說故事呈現(xiàn)的劇情。女主角玲芽是個女高中生，與姨媽一起生活，有著會在路上拍她肩膀的朋友，有翹課探險的勇氣，有離家出走的魄力，還有飛檐走壁的體力，偶爾也會在路上看到帥哥一見鐘情的犯花癡。從各個角度看，都是一個莽的飛起正常的不良日本jk。只是偶爾夢到小時候會驚醒，陷入過往災(zāi)難的哀思。
如果從這個角度看，女主角擁有著一個普通而平靜的生活，她如流水淌過歲月，隨身邊的溪流一同，將匯集到社會的汪洋大海里。
然后她遇見了讓她如水生活泛起漣漪的石子，男主角草太。很多人說這電影感情戲有問題，出在情感來的太突然又太濃烈。這點(diǎn)我是不同意，路上看見帥哥帥到一見鐘情見色起意，這是人之常情，關(guān)心帥哥安危翹個課對不良少女更不是啥大事。更何況打開門招致災(zāi)厄的是自己，男主是在幫她的忙，之后了解異常世界的唯一途徑也是男主。而在關(guān)閉第一扇門之后，他們已是患難與共，生死之交。電影最后還搞了輪回，前塵舊事，緣定三生。從這個角度來說，感情戲是順理成章的。至于感情戲真正的問題之后再說。
電影前半部分圍繞著男女主追逐白貓大臣，一路關(guān)閉蚓厄大門挽救災(zāi)難展開。這部分氣氛偏于日常，把男主形象變成椅子，把大臣畫成小奶貓，主打一個歡快放松的離家旅行，一路打打怪交交朋友，鋪墊男主的身份，介紹兩人的社會關(guān)系。這部分，筆觸著重于一路的友情、愛情。人性和神性，或者說個人情感和社會責(zé)任并不矛盾。這里劇情的支撐點(diǎn)，是旅途中接觸社會的成長和感悟，和解決災(zāi)難、拯救世界的宏愿。男女主有目標(biāo)（關(guān)上門抓住貓）、有手段（法術(shù)鑰匙鎖門），是在解決問題。
轉(zhuǎn)折來自東京大地震時將男主的犧牲。自此，后半部分的基調(diào)變成了女主想辦法拯救男主。劇情的支撐點(diǎn)一下子從拯救世界變成了救老公。這……落差就有點(diǎn)大。從人性和神性的并存，一下子全著重到人性上。更大的雷還在后面。玲芽在拯救草太時候抱著的心態(tài)，是用自己來代替他，自我犧牲換取草太回歸人世。一方面，對于陷入愛情的男女，這想法很偉大也很真實(shí)，另一方面，這恐怕也是玲芽自我毀滅的傾向，她經(jīng)歷過親情逝去，再失去愛情，痛苦將難以承受。因此，在電影院，我想的是這男女主最后頂替兩顆鎮(zhèn)石，一顆在頭一顆在尾，把蚓厄定死在常世，每年相遇，在它的骸骨上開出新的花海。很俗但很有邏輯吧。
結(jié)果沒想到啊，一來，女主最后也沒有確定自己能不能當(dāng)鎮(zhèn)石，二來結(jié)尾女主把男主救出來之后，竟然跟他說我們一起走。excuse me？姐么兒，都走了，蚓厄怎么辦你想過嗎？之前的所有劇情，可都沒有提到過大臣和左大臣變成貓了還能變回去。甚至拯救東京的時候，大臣告訴過男主，當(dāng)把他變成椅子的時候，鎮(zhèn)石的責(zé)任就已經(jīng)傳承到他的身上。同時，劇情也證明了他確實(shí)可以起到鎮(zhèn)石的功能。因此，后半部分的劇情，變成了小女友為了拯救一見鐘情的帥哥男友，在沒有任何計劃的情況下，不顧后果再次解除封印，帶著男友打算一走了之。等等，這個劇情是不是有點(diǎn)熟悉，這和《天氣之子》有啥區(qū)別？因此，最后來了個機(jī)械降神，把大臣和左大臣變了回去恢復(fù)了和平。
這個方式，不能說無語，只能說稀爛。整了一圈，前人干的事情還是得靠前人，后輩談了個了戀愛，跟自己的創(chuàng)傷告別，然后不承擔(dān)任何責(zé)任的邁向新生活。大概這就是相信前人的智慧吧。人性的重要性被狠狠的放在神性之前。什么社會什么世界，不及自己幸福重要。大臣和左大臣的性格和目的被壓縮的只能靠猜，他們唯一對于自己的表達(dá)，是在車上那句“我們也想要變成人”（大概這個意思，具體忘了）。而在另外的劇情中，大臣只有一開始胡鬧和想要跟女主一起生活這點(diǎn)人性，左大臣更是工具，最后更是徹底變回鎮(zhèn)石淪為神性的代名詞。
從一個有創(chuàng)傷有生活有責(zé)任心的女主，變成一個戀愛腦不顧后果的女主；從人性和神性并行，到人性壓倒神性，逃避責(zé)任，那句“沒有草太的世界，我很痛苦”，實(shí)在是讓人繃不住。
由此對比，后半較前半，情節(jié)靠感情線驅(qū)動，支撐過于單薄；立意由拯救世界變成拯救個人，縮窄了太多。這或許是文化和價值觀上的差別，日本經(jīng)歷過繁榮和坍塌，加之文化中一貫的重細(xì)節(jié)勝過重整體，在這個時代，推崇浪漫主義和人本主義，逃避困難責(zé)任是主流。文化的沖突是國內(nèi)對此有非議的原因，換到歐美則贊揚(yáng)更多。
當(dāng)然，這部電影出彩和與過往作品不同的部分還在于隱喻。好的電影和藝術(shù)，創(chuàng)作者要退出故事，把情感交由背景、人物、情節(jié)和邏輯來串導(dǎo)，讓觀眾自己理解，產(chǎn)生情感的共鳴。每個人會有不同的體悟，所以我這里也只能說我的理解。
玲芽是整個電影的核心。電影的背景是3.11大地震，蚓厄是地震帶來的的恐懼，玲芽則是災(zāi)難中的幸存者。他們似乎習(xí)慣重新生活，但失去的人失去的愛在午夜夢回時涌上心頭，新的生活抹不去過去的幸?；貞?，周圍的人也難以感同身受，因此常懷有一種自毀的傾向，為什么活下來的是我，我該如何把自己融入全新的世界。他們麻木的感受不到感情，失去了愛和感受愛的能力。
于是玲芽走過地震線，去一個個地方體會曾經(jīng)有過的美好，合上記憶的門。并非為了塵封往事，而是重新感受產(chǎn)生愛的能力。關(guān)上門時，她需要體會學(xué)校曾有過的師生同學(xué)情誼，體會游樂園情侶家庭出游的歡聲笑語，體會每一次人們關(guān)上和打開門，與別人相見相別時的歡喜和不舍。最后，在學(xué)會了如何愛人之后，與記憶和傷痛和解，和現(xiàn)在的朋友家人戀人，去創(chuàng)造嶄新的記憶。
白貓大臣是這種成長過程的縮影。如果把玲芽對生活的轉(zhuǎn)變理解成是一階導(dǎo)數(shù)，白貓的轉(zhuǎn)變就是二階導(dǎo)數(shù)。把男主（寓意著愛情）變成椅子，表示對身邊愛的疏離和視而不見，是白貓胡作非為的開端，去尋找一扇扇門，是白貓思念過去的過程，而在男主被犧牲之后，女主的怒吼和斥責(zé)，是白貓轉(zhuǎn)變的開始——她開始醒悟：因?yàn)檫^去而漠視現(xiàn)在的愛，以至于愛被葬送，正是它感受不到愛的理由。從此，它陪著女主去尋回愛情，也代表了女主拿回愛人的能力。到最后它把自己化作鎮(zhèn)石，塵封在常世，因?yàn)樗讶煌暾谑呛涂嗤吹挠洃浺粯硬辉傩枰?，那就隨時間逝去吧。
左大臣代表著別人對玲芽們的憤懣，因此會在和姨媽吵架時出現(xiàn)，也會在爺爺見過玲芽聽說孫子犧牲后出現(xiàn)，其他人的愛也不是無緣無故，會有憤懣有不平，但這不是唯一的情緒，更大的愛和責(zé)任感包容了這種不平。左大臣最后盡職盡責(zé)的搏斗，最終一起埋在過去，寓意著過去的怨氣和責(zé)任也不再重要，明天又是新的開始。
從隱喻的角度講，故事邏輯是完整的，是幸存者玲芽們對自己心靈的救贖之旅，也是原名戶締，為過去苦痛關(guān)上門告別一詞的意思。但這種表達(dá)方式是意象式的，與劇情發(fā)展不能嚴(yán)絲合縫，難免會造成劇情表面表達(dá)的不順暢。
新海誠用這部電影告訴世人，他理解的我們?nèi)绾沃匦聬圻@個世界，無論是災(zāi)難的幸存者，或是原生家庭帶來的痛苦，又或者是生活帶給你的不幸，請記住，你現(xiàn)在活著有人在愛你，在人生的別處，遇到的陌生人也會愛你，以后偶然間你還會遇到愛情，遇到更多幸福和快樂。所以，請勇敢的走下去吧。
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