哲學(xué)碩士出攤，“人生意義”賣給誰呢-全球最新
原標(biāo)題：哲學(xué)碩士出攤，“人生意義”賣給誰呢
畢業(yè)季，一些大學(xué)生開始上街?jǐn)[起了攤，他們不賣貨、不做咖啡，也不調(diào)雞尾酒，而是提供“付費聊天、咨詢”服務(wù)。前不久，“倫敦政經(jīng)碩士上街?jǐn)[攤”上了熱搜，引發(fā)大家對“知識擺攤”這一現(xiàn)象的關(guān)注。一時間憑借自身專業(yè)知識，“擺攤”成了不少年輕科研學(xué)子模仿的樣本。
據(jù)媒體報道，類似知識出攤的年輕人陸續(xù)出現(xiàn)。其中有哲學(xué)碩士，主打業(yè)務(wù)是66元解“人生的意義”；有心理學(xué)畢業(yè)生，擺出了心理治療攤；也有美學(xué)碩士，主要提供哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)咨詢……
【資料圖】
開玩笑也好，緩解求職難也罷，這些大學(xué)生至少是正經(jīng)地試圖將知識變現(xiàn)，將所學(xué)知識以一種邏輯簡單、路徑清晰的方式直接售賣。不過仔細(xì)看這些年輕人從事的業(yè)務(wù)，基本都是那些自嘲“無用之學(xué)”的文科，哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)之類。相信人們不會看到“高分子材料分析”“汽車制造與維護”之類的攤位。
這些專業(yè)的共性——自嘲“無用之學(xué)”的文科，是高妙玄遠(yuǎn)：沒有具體的應(yīng)用場景，思考的都是人類永恒探索的主題，也幾乎沒有答案的領(lǐng)域。人們能看出代碼的問題在哪，卻找不到人生的解答在哪。
也正因為這些學(xué)問缺少一個聯(lián)系緊密的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)對應(yīng)物，不夠“專”，所以就業(yè)會面臨一些難題，這也是自嘲“無用之學(xué)”的難題。但也恰是因為足夠“范”，所以它們格外適合擺攤——面向普通人，提供普適性的咨詢服務(wù)。
當(dāng)然，擺攤肯定解決不了他們的就業(yè)問題，承載量太有限了。但這不失為一個契機，包括學(xué)生、學(xué)校和社會都應(yīng)該思考，文科畢業(yè)生就業(yè)出路到底在哪？能在社會中從事什么工作？這個問題不能用“培養(yǎng)了綜合素質(zhì)”“提升了批判性思維”之類的話術(shù)來回應(yīng)。對于大多數(shù)學(xué)生來說，需要的無非是一個工作，吃飽了肚子才好思考“人生意義”。
比如很具體的，只有文化產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)繁榮，廣大文科畢業(yè)生才有出路，他們的所學(xué)才真的有可能進入現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)，用產(chǎn)值來衡量。那么如何繁榮文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造更多就業(yè)，就應(yīng)該認(rèn)真地進行探討。
同時，文科生的“人生意義”賣給誰，其實也很值得觀察。這里說的并不僅指哲學(xué)碩士的出攤業(yè)務(wù)，而是廣義的文化消費。人們有沒有類似的消費習(xí)慣，是否對抽象的、邏輯的、非功利化的內(nèi)容有購買欲望，其實也能看出一個社會的理性水位到達(dá)了什么層次。
消費習(xí)慣其實是培養(yǎng)出來的，這種培養(yǎng)并不一定是很具體的某種需求，比如衣食住行，也可以是某種精神滿足。比如根據(jù)媒體報道，在有些國家“書評”類的產(chǎn)品格外受歡迎，因為人們沒那么多時間讀書，但在社交場合又免不了需要炫耀下知識，故而選擇看“書評”，所花時間不多，又足夠在酒會中說上那么幾句。
這就是一種對文科的消費需求。一個社會，如果人們樂于探討玄妙的問題，愿意用邏輯、知識進行對話，有一個成熟的思想市場，那么自然地就會樂于消費“人生意義”之類的文科產(chǎn)品。
所以，出攤的文科生是個微觀的觀察視角，他們的知識在哪里售賣、又會賣給誰、銷量怎么樣，其實是個很嚴(yán)肅的社會議題。大海里的一條魚，是能看出大海的深度的，就看人們有沒有意愿去深入觀察了。（光明網(wǎng)評論員）
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