愛(ài)情劇應(yīng)展現(xiàn)正確婚戀觀
【資料圖】
原標(biāo)題：愛(ài)情劇應(yīng)展現(xiàn)正確婚戀觀
每年暑期，熒屏上花樣繁多的愛(ài)情劇接踵而至。今年也不例外，從神仙俠侶跨越三界、感動(dòng)天地的愛(ài)戀，到都市男女與職場(chǎng)進(jìn)階編織纏繞的情感，再到青年男女與校園生活相伴攜行的情愫，愛(ài)情作為重要敘事元素與多個(gè)類型融合，催生了不少出圈爆款。與愛(ài)情劇熱播相對(duì)應(yīng)的，是熒屏之外觀眾對(duì)這些愛(ài)情故事的討論層波疊浪。近年來(lái)，觀眾對(duì)愛(ài)情劇的態(tài)度發(fā)生了悄然改變——如癡如醉、心馳神往的少了，警惕甄別、思辨考量的多了。從反對(duì)用套路化劇情刻意添加“工業(yè)糖精”，到詬病缺乏主見(jiàn)和理性的“戀愛(ài)腦”，再到抵制有精神控制嫌疑的“虐戀”情節(jié)……這些批評(píng)意見(jiàn)背后，其實(shí)暗藏著部分愛(ài)情劇創(chuàng)作出現(xiàn)偏差的問(wèn)題。
部分創(chuàng)作者為制造話題，刻意設(shè)置極致關(guān)系，打造極端人設(shè)，渲染情愛(ài)奇觀。首先，設(shè)置極致關(guān)系已經(jīng)成為眾多愛(ài)情書(shū)寫(xiě)的常規(guī)操作。有的劇集把扭曲情感當(dāng)矛盾，將操控拿捏當(dāng)浪漫，用愛(ài)情中一方的絕對(duì)順從和無(wú)條件付出演繹所謂“虐戀”；有的劇集使用“先婚后愛(ài)”的套路，讓人物在“假結(jié)婚”的過(guò)程中培養(yǎng)感情；有的劇集表現(xiàn)多角關(guān)系，讓閨蜜、好友甚至姐妹、兄弟上演奪愛(ài)大戰(zhàn)。其次，為了追求強(qiáng)戲劇張力、強(qiáng)性格沖突，塑造極端人物也成了愛(ài)情劇創(chuàng)作的熱門選項(xiàng)。單拿男性角色來(lái)說(shuō)，在都市愛(ài)情劇中，多金、沉穩(wěn)且情感忠貞的霸道總裁數(shù)不勝數(shù)，出身底層、身世不幸且屢遭輕賤的“贅婿”人設(shè)也自成一派，還有性格孤僻的學(xué)霸、行為偏執(zhí)的學(xué)渣等，愛(ài)情故事中能深入人心的普通人形象不太多見(jiàn)。再次，情愛(ài)奇觀的虛構(gòu)，更是被當(dāng)成作品的高光時(shí)刻，屢屢登上熱搜。比如有些劇集里的主角，原本遵循的是謙遜勤勉、務(wù)實(shí)上進(jìn)的性格邏輯，但一到男女主角見(jiàn)面的戲份就“壁咚”“貼面”“公主抱”，熱情似火，全然不顧會(huì)破壞人物性格的穩(wěn)定性和一致性。還有花式吻戲、肉麻情話、撒糖名場(chǎng)面，打情色擦邊球，給觀眾帶來(lái)感官刺激。
如此創(chuàng)作，缺乏生活邏輯和現(xiàn)實(shí)重量，就失去了誠(chéng)摯的基本前提，導(dǎo)致愛(ài)情劇創(chuàng)作超出了成人浪漫童話的邊界，進(jìn)入了邏輯失序的“兒戲”范疇。不僅成年觀眾不買賬，這樣的做法還有可能給青少年觀眾愛(ài)情觀的養(yǎng)成造成負(fù)面影響。比如，有些作品中的愛(ài)情故事一味堆砌甜寵元素，將愛(ài)情理想化甚至神化，回避正常戀愛(ài)婚姻中可能會(huì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，容易讓觀眾對(duì)生活和情感產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，并且對(duì)實(shí)際問(wèn)題缺乏理解和應(yīng)對(duì)能力。而極致的人物形象會(huì)強(qiáng)化大眾對(duì)性別的刻板印象，形成諸如“男性就應(yīng)該主動(dòng)追求女性”“女性就應(yīng)該柔弱被保護(hù)”的認(rèn)識(shí)，從而形成偏激的愛(ài)情觀念。觀眾還有可能在戀愛(ài)過(guò)程中模仿愛(ài)情劇中人的言談舉止，從而出現(xiàn)一些過(guò)激舉動(dòng)，甚至違背道德、違反法律。這些內(nèi)容為觀眾，尤其是渴望在其中一窺未來(lái)的青少年，作出了錯(cuò)誤示范，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
愛(ài)情是影視創(chuàng)作的重要選題，創(chuàng)作者可以以超越性、浪漫化的方法來(lái)演繹。但須知，現(xiàn)實(shí)是一切愛(ài)情故事讓人共情、感懷的根基。所謂愛(ài)情的超越性，是在現(xiàn)實(shí)阻礙、世俗困頓中毅然選擇堅(jiān)守純粹情感的信念，而非眼中只有愛(ài)情的狹隘。所謂愛(ài)情的浪漫化，是對(duì)愛(ài)情甜美、忠貞和對(duì)人全面成長(zhǎng)助力的演繹，而不應(yīng)僅停留在一味“虐心”“撒糖”的層面。
在愛(ài)情故事的講述中，極致從來(lái)不是浪漫的唯一催化劑，能夠溫潤(rùn)心靈的也并不是情愛(ài)奇觀。這些年來(lái)，觀眾既為《人世間》里周爸和周媽相濡以沫、患難與共的愛(ài)情流過(guò)淚，也為《愛(ài)情而已》里運(yùn)動(dòng)員宋三川和新手職業(yè)經(jīng)理人梁友安之間并肩成長(zhǎng)、真摯樂(lè)觀的情感動(dòng)過(guò)心。這些作品里，并非沒(méi)有理想化的人物塑造，也不乏愛(ài)情至上的浪漫演繹，但主創(chuàng)們始終提防“二元對(duì)立”的極致思維，也做到了時(shí)刻嚴(yán)守現(xiàn)實(shí)邏輯，如此才成就了這些深入人心的愛(ài)情故事。
當(dāng)下，中國(guó)人的生活正在發(fā)生深刻變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，當(dāng)代人的愛(ài)情態(tài)度、婚戀觀念也存在諸多搖擺和困惑。如何抓住這些新的情感變化趨勢(shì)，在愛(ài)情劇創(chuàng)作中給出適當(dāng)?shù)挠^念引導(dǎo)，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)愛(ài)情、理解人生，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下創(chuàng)作者深入思考的問(wèn)題。歸根結(jié)底，好的愛(ài)情故事從來(lái)都不是僅囿于愛(ài)情。創(chuàng)作者唯有跳出“離地三尺”才能唯美浪漫的慣性思維，才能看到愛(ài)情劇小悲歡與大時(shí)代同頻，小情愛(ài)與時(shí)代脈搏共振的巨大書(shū)寫(xiě)空間。
（作者：卞蕓璐，系山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師）
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